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著名法语教授的法国文学史的课件
文艺复兴是新兴资产阶级打着恢复古希腊古罗马文化的旗号，在思想文化领域所进行的一场大规模反封建反教会的思想文化运动。
16世纪是法国封建君主政体逐步巩固，资本主义开始萌芽的时期。当时法国已是西欧最大的中央集权国家。1453年，英法百年战争结束，以后的40多年中，农业得到休养生息，国力渐强，人口增至两千万，成为欧洲人口最多的国家。弗朗索瓦一世（1515-1547在位）建立了中央集权的各项制度，财政、军队、司法都受中央统辖；征收什一税，设立买卖官职制度，资产阶级成为穿袍贵族，借钱给国王。15、16世纪是法国原始积累时期，采矿、纺织、陶瓷、印刷等工业和商业获得发展。1534年至1541年，法国进入加拿大，开始殖民扩张。法国资本主义的特征是商业资本发达。当时，新大陆和航路的发现，印刷术和天体运行的论证，推动了社会的发展，促使人们精神发生极大变化。
人文主义思潮应运而生。这一思潮发源于意大利。所谓文艺复兴，原是指古希腊古罗马文化的重新发现，它打开了一个新世界。文艺复兴的主导精神是人文主义。拉丁文Humanitas除了人类之意以外，还有知识、文化、文明、教育的意思，因此，人文主义除了指按照古希腊古罗马思想去培育人的思想以外，还指一种获得智慧的理想和一种生活哲学。人文主义在于相信人的本性，所以又称人本主义或人道主义，它主张一切以人为本，反对中世纪以神为本的观念，以人权反对神权，对神学提出大胆挑战。人文主义从人性论出发，肯定现世生活，歌颂世俗的享受和欢乐，反对教会宣扬的来世思想和禁欲主义；它鼓吹个性解放，要求意志自由和信仰自由，反对森严的等级制度及束缚人们精神的经院教条；它主张追求知识，探索自然，发展自然科学，反对蒙昧主义和神秘主义；它崇尚冒险精神和人的聪明智慧，鼓吹开辟新世界，扩大活动范围，反对闭关自守和因循守旧；在社会改革方面，它看重教育，主张采用全面传授知识的方法，培养全知全能的人。人文主义思想是以古希腊的世俗人本意识为主体的，人文主义对基督教文化的胜利，也就意味着古希腊古罗马文化的胜利。正是在这个意义上，文艺复兴是一个文化转型时期，它将一度极端化了的人神关系作了调整，从而有了人的觉醒与解放。当然，文艺复兴运动中既有两种文化的对立与冲突，也有融合与互补。因此，人文主义决不只是古希腊古罗马文化的单纯重复和延续，它同时又吸收了希伯来基督教文化中的合理成分。总之，人文主义体现了新兴资产阶级反对封建特权，要求挣脱教会的枷锁，建立新的生产关系和自由地发展资本主义的强烈愿望，是新兴资产阶级向封建意识形态发起进攻的主要思想武器。它在当时起着进步的甚至革命的作用，因而引起了统治者和教会的恐惧，视之为洪水猛兽，为此设立了宗教裁判所，用火刑来对待异教徒和人文主义者。
法国第一批人文主义者都是语言学家，代表是勒费弗尔•德•埃塔普尔和吉约姆•毕代。埃塔普尔先后出版了圣歌、圣保罗书简和《新约》，毕代发表了《论货币》（1515）、《希腊语评论》（1529）。埃拉斯莫长期住在法国，《格言》（1500、1508）、《愚人颂》（1511）批判了中世纪的等级制度，《讨论集》（1518）表达了对宗教、政治、教育和文学的看法，他对《圣经》作了自由的解释。弗朗索瓦一世建立了“王家读者学院”，即法兰西学院的前身，这里教授拉丁文、希腊文和希伯来文。国王的图书馆藏有丰富的希腊文手稿，他引进意大利最著名的艺术家，如达芬奇、塞利尼、普里马蒂乔（装修枫丹白露），于是各地兴建哥特式风格的建筑。在世纪中叶，继续出版一些关于拉丁语和希腊语的著作，尤其是雅克•阿米奥翻译了普鲁塔克的《希腊罗马名人传》，对法国的语言和文学产生了很大影响。
伴随而来的是宗教改革运动，这是资产阶级同贵族阶级的第一次大搏斗。1517年，马丁•路德写出九十五条论纲，贴在教堂正门，发起了宗教改革运动。教会是“最有势力的封建领主，拥有天主教世界的地产的三分之一。要在每个国家内从各个方面成功地进攻世俗的封建制度，就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织”1。1530年，埃塔普尔将《圣经》译成法文，使信徒都能阅读，而索邦神学院却谴责这个译本。法国的宗教改革运动始于加尔文的宣传。他在三十年代组织新教：“他以真正法国式的尖锐性突出了宗教改革的资产阶级性质，使教会共和化和民主化……加尔文教是当时资产阶级利益的真正的宗教外衣。”2新教用法语代替拉丁语，反对教皇对法国教会的控制，反对繁文缛节，反对教士搜刮信徒钱财，提出“天定论”：人们的命运早已为上帝所确定，上帝的意志决定现世的富贵与贫贱，财产就是区别上帝的“选民”与“弃民”的标志。为反对新教，法国在1540年建立宗教裁判所，1549年又设立了“火焰法庭”。查理九世时期，贵族中分成两大集团：以吉士公爵为首的天主教集团，以纳瓦尔国王为首的胡格诺派，即新教集团，由此爆发了宗教战争，从1562年延至1598年。在1572年8月24日的“圣巴托罗缪之夜”事件中，大批新教徒遭到屠杀。1593年，纳瓦尔国王占领巴黎并改宗，次年当上法国国王，号称亨利四世，开始了波旁王朝的统治。1589年，国王颁布《南特敕令》，两派斗争告一段落。
人文主义文学是16世纪文学的主流。它分为三个阶段。第一阶段为16世纪上半叶，以小说的成就最大。第二阶段在中叶，以七星诗社的活动为主。第三阶段在下半叶，散文占领了文坛。
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Aug 06, 2008 16:40 | Views
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