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Adyqan
關於愛 [不需要修改] 居然給我在italki找到一個蠻有深度的問題,真是罕見。 http://www.italki.com/question/188995 原文如下: 「你的父母爱的是他们的孩子还是爱的是你这个人? 你爱的是你的父母还是爱的是他们这两个人? 問題補充: 特定角色的代替效用」 依稀覺得好久好久以前思考過類似的問題。 而當時得出了什麼結論早就忘了。。。 (我向來沒有記下思緒的習慣欸- -! 但今天看到這問題,只能說選項並未能涵蓋所有的可能性,導致思維廣度被局限了。 查了wiki,在哲學術語裡似是叫做"假兩難推理"謬誤。 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%81%87%E5%85%A9%E9%9B%A3%E6%8E%A8%E7%90%86 好了,廢話就完了,入正題。 [警告:下文可能會摧毀你的價值觀。慎閱。] 我個人覺得其實沒有無私的愛。"愛"是自私的一種表現,愛的本質只是希望滿足於心中的欲望。給個例子:母親願望為了子女而死,這是因為她的心有種想子女好的欲望。為了滿足這欲望,她願意犧牲自己。這種表現叫做母愛,然而這明顯不算是無私的,而是一種自私的行為。 若將"自私"定義為"滿足自己的欲望",那麼兩個問題的答案浮現了,是為"愛自己"(因為本質是為了滿足自己欲望)。 (不建議將我的想法作出深入推論/應用。我當初也是想到這裡就強迫自己停了,不敢再推論下去。要不然可能會導致原有的價值觀崩潰,無法承受。) 假若真的對你原有價值觀作出太強烈的打擊,我覺得我有責任嘗試拯救你的想法.... 嗯,正面一點思考!人類在做義工幫助別人時發現會帶來快樂,為了再獲得快樂,會再做義工(i.e. 為了滿足心中欲望,驅使自己如此。)。幫助別人能為自己帶來利益(快樂),受助人亦能得到利益(幫助)。所以"自私"/"愛"是可以雙贏,可以很美好的。 以上就是我個人的見解了。若有錯誤或不足之處,煩請大家不吝賜教。亦歡迎大家提出見解與評論。 呃...如果語文方面上有錯誤也歡迎提出喔。謝謝。:)
2013年5月8日 05:59
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实在不好意思最近一直太忙 关于你的质疑我就简要澄清一下 当然前提是忽略我原先不够严谨的措辞以及个人理解上的偏差 我所说的关于你所执着的一切终究会影响甚至颠覆你的一切 这里确实指出得不够明确导致产生歧义 我原意是阐述一种有关精神与物质的对峙 我想这样说便会很清晰了吧 之前有读过很精彩的一番话 当时颇为震撼 像被说中了心事 大意是如果你只是想法与别人不一样做法却一样那么你的不一样的想法又有什么用呢?背景是一位将领在饱受良心谴责但却被情势所逼的情况下迫害了一位清白的无辜之士后 受害人的妻子看似淡然的总结更像是一种宣判 以及关于潜意识的认知 你可以参考欧亨利的一篇短篇小说名为我们选择的道路 试图阐述的道理浅显但不够令人信服 关于人的本质究竟是否会被改变 实在是没人敢妄下评断更多的也是依据于个体案例
2013年6月6日
原本也是沒話說的,不過呢我實在不太了解你的說法欸。 對我來說,「宗教觀」也是不等同「信仰」。「宗教觀」也是在「信仰」之內的。 然而我看不懂「你所执着的一切(暂且称之为信仰)终究会潜移默化地影响甚至颠覆你的一切 这其实是一个循环 」。在我的定義裡,「信仰」是「現今的認知」的一大部份,「信仰」不是一成不變的,我的認知不斷因著時間沉澱,加上更多更新的知識,「信仰」也因而不斷轉變。 那麼「信仰會潛移默化地影響你的一切」當中的「你的一切」是指什麼呢? 小弟資質太差,無法理解「你所执着的一切」怎樣影響「你的一切」,或者「本質」怎樣影響「你的一切」(我覺得「你的一切」是從「本質」發展出來的)。還是問題出在定義上,而你所指的實際上是「新的」信仰/認知取代「舊的」信仰/認知,還是怎樣呢? 另外得補充的是,我的思考模式和宗教觀因著互不兼容(一者質疑;一者嘗試一廂情願去信),所以它們基本分離。但兩者仍人為地共存著(故意不怎去質疑自己的宗教觀,以致沒什麼大衝突就是了),各自在其恰當的時候出現。而你的想法是:這樣子最終是不可能的,因為我的思考模式終歸還是擊敗我的宗教觀? 其實也不必多說了,不知道怎樣的居然由愛與欲望這話題扯到這裡來了欸。討論別的也比這個好,再說下去似是愈來愈乏味,也沒大意義了。
2013年5月20日
我所说的“信仰”并非指的是宗教信仰 怎么说呢 我相信每个人都有一套关于信仰的见解 当然不排除其中有一部分信仰宗教的人 就我个人来说是不曾与他们之中的任何有过过甚的接触 自然不好武断 但我的观点是足够明确的 就算是不问对错不辨是非地尽管去信也不会是一厢情愿 你所执着的一切(暂且称之为信仰)终究会潜移默化地影响甚至颠覆你的一切 这其实是一个循环 在我看来 一个人的信仰既是代表了他的本质 能够打动你的必定是你潜意识里想要认知的一切而你的潜意识又该追溯到另一个不为你所知的更早的的形成的存在 总之我是很相信万物皆有因果的说法的 貌似这算是佛教里的思想 但我并不信佛 我无法忍受心无旁骛地去虔诚去信仰 就像你说的 对于一个懂得质疑的人来说这是痛苦的 其实我之前所说的”自信“并不能够帮我走出这个困境 人会时常地怀疑自我 这是一种天性 这种质疑与分裂对于有想法的人来说是永无止境的 因为无法控制各种不着边际的念头不经同意地就冒出头来杀你个措手不及若是再加上新鲜事物的刺激便更加防不胜防 所以年青总是很艰难的一个时期 所思索的往往是最基本的问题但也最高深莫测 若是找不到一个出口或是一个汇合点便会越发地自我怀疑及分裂 这种否定意义消极得无可复加 这个度不是任由你我控制的 成熟只不过是懂得怎样更好地与自己相处 心平气和地就事论事而不是时不时就大动干戈 见多了麻木不仁的人也就默认自己是同类了 人世的大多数不都是混混沌沌得过且过吗 要我说便是在年轻的时候没有得出个所以然又因了日后生活的重负现实的种种生生逼得人望而却步毕竟人不是生来做思想家的 不是人人都幸运得似史铁生 擅长玄思不仅以此谋生还谋来了不菲的名声与利益 我常想若非如此史铁生定也是不能够发现自己竟是如此擅长玄思之道 那些抽象的莫测的无形的概念经他的脑子一过竟也慢慢长出了形状 实在是教人惊喜 若非如此说不定史铁生也只能过出一个庸碌无常的人生 这算不算典型的因祸得福呢 只是人生实在是没有这种无谓的比较题和假设题 人啊最好还是学着与自己友好相处但得活得心中有数 又是一堆无谓的闲扯 还好最后不算太分裂 不过有的是叫人分裂的等着我呢 以上所言纯属闲扯 无话可说就不用回了啦 ;p
2013年5月18日
凡事有度, 在适度的情况下就是好的, 反之,为恶
2013年5月13日
看來宗教和信仰都在困擾著我們,也說說我自己是怎樣嘗試克服宗教信仰這回事吧,儘管我並不算是個成功者。因著有顆懂得去質疑以及渴望被眷顧的心,所以我被迫著給自己架構了一個明哲保身的宗教觀,大概如此 :「寧可信其有,不可信其無。因不知道祂/祂們是誰,故稱之為"大能者", 但願祂/祂們會諒解我。相信、謙卑、思考、祈禱、反思以及感恩便是我應做的事。」當中"應做的事"本無實質規條般的要求,只是腦海中大概的概念,感謝你的說話帶出了我的分享,從而使得我更深入地思索以及對自己的宗教觀作出更佳的調適。但願我的分享亦能給你有半點的幫助:)
2013年5月13日
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