در ادبیات فارسی وقتی حرفی از " مرد " میشه، منظور یک انسان قوی، معمولاً از نظر روحیاته. من می تونم این بیت رو اینطور براتون معنی کنم آسمان سست پی = آسمانی که پایه ی ضعیفی داره، قدرت زیادی نداره، تحمل بار سنگینی رو نداره مرد شکوه عشق نیست = نمی تواند بار سنگین عشق را تحمل کند، نمی تواند مثل یک مرد ( فرد قوی ) چنین بزرگی ای را تحمل کند، تحمل چنین شکوهی براش سنگینه رخش = اسب بسیار قوی و وفادار رستم، پهلوان افسانه ای ایران رخش می باید که رستم را به میدان آورد = برای یاری کردن رستم، در میدان نبرد ( میدان سختی ها ) یاوری چون رخش لازم است " آسمان سست تر از آنی است که بتواند سنگینی شکوه و عظمت عشق را تحمل کند، برای یاروی رستم در میدان نبرد، اسبی قوی مثل رخش لازم است " پس می خواد بگه که برای تحمل شکوه عشق، به چیزی قوی تر از آسمان احتیاج هست. یعنی عشق اونقدر عظیم و پرشکوهه که آسمان هم از پس تحملش بر نمیاد.. همونطوری که هر اسبی توی میدان نبرد، توانایی یاری کردن رستم رو نداشت و فقط اون رخش بود، اسبی قوی، که می تونست رستم رو یاری کنه نمی دونم توضیحاتم گیج کننده بود یا مفید!!! امیدوارم مفید بوده باشن

دوستان زحمت کشیدن و توضیحات خوبی دادن. فقط این نکته رو اشاره کنم که آسمان را از آنجایی که پایه ای نداره، سست و غیرقابل اتکا در نظر گرفته. قیاس کنید با رستم که بر چهارپایی قدرتمند و افسانه ای می نشینه. گوشه ای زده به تفکری بسیار قدیمی که آسمان را گنبدی دایره ای شکل بر فراز آسمان فرض می کردند و نگران بودند که روزی این گنبد بیافته پایین.‏

این شعر نو است و با اشعار قدیم در ادبیات متفاوت است واما معنی ان. معنی این شعر کمی مشکل است هر کس ممکن است برداشتی متفاوت از این بیت داشته باشد. 1-آسمان سست پی=آسمان مشغول بارش است شاید سست پی بودن منظور ناپایداری هوا و منقلب بودن هوا باشد یعنی باران 2-مرد شکوه عشق نیست یعنی مرد تنها مظهر و نشانه عشق نیست 3- رخش باید که رستم را به میدان آورد= رخش یک اسب افسانه ای در ادبیات ایران و در کتاب شاهنامه است و صاحب این اسب رستم پهلوان افسانه ای ایران است شاید منطور شاعر این باشد که مرد تنها نشانه عشق نیست مثل رستم که به اسبش رخش نیاز دارد و بودن او کامل نیست مرد هم مثلا به یک زن احتیاج دارد تا کامل شود و شکوه عشق باشد.

فرهنگ اصطلاحات ادبی نوشته سیما داد که انتشارات فروزش در تبریز چاپ کرده شاید برای شما مفید باشد