Les enfants des travailleurs migrants dans la ville Mais les enfants de ces travailleurs migrants en ville ne pensent pas de la même manière que leurs parents. Oui, tout à fait. Ces enfants sont soit ceux qui sont partis en ville depuis très petits avec des souvenirs vagues de la campagne, soit ceux qui sont nés en ville pour lesquels la campagne est un monde tout étranger. Donc ils préfèrent certainement de rester en ville. Psychologiquement, ils se prennent pour des citadins au lieu des enfants venus de la campagne, mais leur registre de l'état civil reste souvent dans les régions rurales/ mais leur état civil est souvant enregistré dans les régions rurales. Devant les citadins, gênés par leur statut d'immigré, ils ont tendance de se prendre pour des non-locaux plutôt que des enfants de la campagne. Ce que vous avez dit me fait penser à un poème qui s'appelle «Les mots du fond du coeur», lu par les enfants des travailleurs migrants lors d'une soirée de gala à la veille du Nouvel An chinois. Je cite : «Si tu me demandes qui je suis / Je ne veux pas y répondre / Dû à ma peur / La peur d'être moqué par les enfants de la ville». Ce poème a bien interprété la situation dont on vient de parler. Professeur Xu, comme notre temps est limité, c'est bientôt la fin de notre émission. On peut résumer que pendant les trente dernières années, l'urbanisation en Chine a remporté des succès mais aussi a essuyé des échecs. D'après vous, on a connu plus de succès ou plus d'échecs? Je suis plus favorable qu'on ait connu plus de succès que d'échecs, mais ce n'est que mon avis personnel. Je vous remercie beaucoup au nom de nos auditeurs. Votre partage a été très enrichissant, merci!

L'urbanisation en Chine (2) D'ailleurs, l'urbanisation a permis la Chine de non seulement réduire les écarts entre les régions rurales et urbaines, mais aussi l'écart entre la Chine et les autres pays du monde. Aujourh'hui, les villes de premier rang en Chine sont déjà très développées. A: Je voudrais revenir sur la question de l'environnement, parce que c'est sur ce sujet qu'on a fait le plus de critiques. X: Exactement. L'urbanisation a fait coûter cher la Chine. La première leçon qu'on en a tirée est la dégradation de l'environnement. Pendant très longtemps, on a accordé trop d'importance à son impact positif sur la croissance économique, sans bien réfléchir sur le développement durable et le but initial de cette croissane. Aujourd'hui, c'est à nous qui devons assumer les conséquences de la pollution et des destructions, dont plusieurs générations vont souffrir. C'est vraiment une leçon amère. A Vous avez raison, nous devons en tirer la leçon pour notre développement dans les prochains jours.X: Oui, tout à fait, c'est la raison pour laquelle qu'on accorde aujourd'hui beaucoup d'importance sur le développement durable. La deuxième leçon consiste à des destructions sur les paysages historiques et culturels. A cause des travaux de rénovation des vielles villes et des constructions des nouvelles villes à grande échelle, presque toutes les villes sont transformées en chantier. Même des bâtiments historiques ont été démolits, sans être épargnés. La dernière leçon est les problèmes sociaux. Comme les jeunes sont partis tous travailler en ville, un grand nombre d'enfants et de personnes âgées sont délaissés dans les zones rurales. Et les travailleurs migrants ont encore beaucoup de difficultés dans les villes, telles que la discrimination, les inégalités des revenus et des services socials, les insuffisances de la protection sociale, etc. Toutes ces difficultés ne les encouragent pas de dépenser de l'argent en ville, ils préfèrent de le garder pour construire leur propre maison à la campagne après leur retraite.

Les succès et et les leçons de l'urbanisation Chaque année, autour de la Fête du Printemps, les métropoles comme Beijing et Shanghai deviendront des «villes vides» . Par conséquent, plus de bousculades dans le métro, des bus vides, une circulation fluide, plein de places pour se garer, et les passants sont rares dans les rues. Tout cela parce que les habitants non-locaux sont rentrés chez leur pays natals pour fêter le Nouvel an chinois. Selon les statistiques, dans les métropoles de premier rang, 40% des habitants sont non-locaux. En 1980, la population urbaine en Chine ne représentait que 200 millions, mais trente ans plus tard, ce nombre s'est élévé à 700 millions, qui signifie que 500 millions de personnes ont quitté les régions rurales. Ce phénomène est ainsi nommé par certains «l'exode le plus grand dans l'histoire humaine». Qu'est-ce qu'elle nous a apporté, cette urbanisation durant les trente années dernières? Aujourd'hui, nous avons invité Xu, expert de l'urbanisation pous nous en discuter. Xu：Merci à vous, je suis très honoré d'être invité. A mon avis, il faut regarder l'urbanisation d'une manière objective. Animateur：Si vous pouvez donner un bilan de l'évolution de l'urbanisation pendant ces dernières décennies? Professeur Xu：Bien sûr. On avait de quoi à se réjouir mais aussi de quoi à s'inquiéter durant le processus de l'urbanisation en Chine. D'abord, il faut reconnaître les résultats positifs de l'urbanisation. Grâce à elle, l'économie chinoise a connu une croissance rapide qui a donc contribué à l'augemention du taux d'emploi et l'amélioration de la qualité de vie. Pendant ces dernières années, la Chine a déployé des constructions d'infrastructure de grande envergure, telles que celles liés à la gestion des eaux usées, à l'eau potable, à l'électricité, à l'aéroport, aux autoroutes, aux grands ponts, aux écoles, aux hôpitaux, à l'Interner, etc. En conséquence, la Chine a beaucoup changé dans l'ensemble. Si on n'a pas mis en place l'urbanisation, la situation de l'environnement pourrait être pire. A：Excusez-moi de vous interrompre, professeur Xu, mais vous vouliez dire que l'urbanisation a permis de protéger l'environnement, c'est ça? Est-ce que vous pouvez nous l'expliquer plus précisément?Xu：Ok. L'urbanisation nous permet de réunir toutes les ressources et de les redistribuer selon des besoins rééls. Ainsi on est capable d'augmenter le taux de l'utilisation et d'élargir la portée des ressources tout en évitant des gaspillage.Voilà sa contribution à la protection de l'environnement.

Faut-il abandonner la tradition de donner des enveloppes rouges? B : J'avoue que ce genre de situation que tu as parlée existe, masi la joie éprouvée par les enfants sont indéniable quand ils réçoivent de l'argent. Si les petits l'utilisent à des fins comme acheter des livres ou des fournitures scolaires, cela remportera certainement le soutien de leurs parents. Il y a aussi des parents qui mettent l' argent à côté et puis qui le rendront à leur enfant quand ceux-ci entreront à l'université. A : Mais dans d'autres situations, comme le mariage d'un collègue ou l'anniversaire d'un ami, si le montant donné n'est pas beaucoup, on risque non seulement de perdre son face, mais aussi de voir les rapports socials se dégrader. Imagnie, si on est invité à participer à plusieurs mariages en un seul mois, tu est sûr que tu est capable de supporter toutes les dépenses? C'est la raison pour laquelle que je suis d'accord pour l'abandon de la pratique de donner des enveloppes rouges, parce qu'elles sont très défavorable aux relations interpersonnelles en nous renvoyant l'image que c'est en fonction du motntant qu'on distingue l'importance de la relation avec le destinataire. B : Si le destinataire distingue la force de votre relation en foncion du montant, à quoi bon de continuer de le fréquenter? Un vrai ami ne se comporte jamais comme ça. On donne des enveloppes rouges selon nos capacité, et en réalité c'est la bonne volonté dérrière les enveloppes qui compte, ce n'est pas la peine de comparer avec les autres. A : Théoriquement, tu as raison. Mais maleureusement, la réalité est beaucoup plus compliqiuée. Certains même envoient des invitations pour célébrer la naissance, les trente jours, le premier anniversaire d'un bébé ou encore pour la réussite de l'examen d'entrée à l'université. Si celui qui t'invite est ton patron ou un client très important, tu va l'accepter ou le décliner? B : Le cas que tu as mentionné est juste ce que je veux dire. C'est comme un couteau, tu peux l'utiliser pour couper des légumes, et tu peux aussi le prend comme une arme pour blesser les autres. Mais on ne peut pas interdire son utilisation parce qu'il pourrait faire du mal. Même argument pour l'enveloppe rouge. A son origine, elle porte le symbole de souhait, on ne peut pas la condamner juste en raision de son utilisation abusée par certaines personnes mal intentionnées . En plus, ce n'est pas en l'abandonnant que certains fléaux vont disparaître. L'enveloppe rouge est innocent.

Faut-il abandonner la tradition de donner des enveloppes rouges? Donner des enveloppes rouges est une tradition chinoise. Il s'agit de mettre une certaine somme d'argent dans une enveloppe rouge pour les offrir aux autres comme un cadeau. Le montant d'argent dans le paquet est censé porter chance et boheur, tel qu'un nombre composé de 6 signifie que tout va bien passer, 8 la prospérité et 9 l'éternité. Tous les trois chiffres sont de bon augure. Pourtant, certains considèrent que cette tradition ont des défauts. A part d'alourdir les charges financières, les enveloppes rouges pourraient être employées pour les pots-de-vin. Alors, faut-il abandonner la pratique de donner des enveloppes rouges? Nos deux interviewés ont des points de vue tout à fait différents. A : D'après moi, de nos jours, ce genre de pratique dite « tradition » doit être abandonnée. Autrefois, comme nous avions des revenus modests, c'était le plus pratique de donner de l'argent directement parce que les destinataires pouvaient les dépenser en fonction de leurs besoins. Mais aujourd'hui, presque rien ne nous manque plus, alors ça serait mieux d'offrir des cadeaux que de l'argent pour mieux exprimer ses ses sentiments. B : Je ne suis pas d'accord avec cette idée, parce que cette tradition de l'enveloppe rouge est tellement ancrée dans la ADN des Chinois! Pour eux, la couleur rouge représente la dynamique, la joie et le bon augure. Si on donne de l'argent aux enfants pendant la Fête du Printemps, c'est pour leur souhaiter une bonne annné. Et si les membres de la famille donnent des enveloppes rouges aux aînés, c'est pour éprouver leur affection filiale. A l'occasion d'un mariage ou d'un anniversaire, c'est pour présenter ses voeux. On ne peut pas abandonner les spécificités de la culture chinoise. A :Tu as parlé de donner de l'argent aux enfants, mais ce sont vraiment les enfants qui vont le dépenser? Dans la plupart des cas, ce sont les parents qui gardent de l'argent à la place de leurs enfants afin de rembourser aux autres un peu plus tard. Alors pour les petits, recevoir des enveloppes rouges n'a aucun sens, il vaux mieux de leur acheter des jouets et des bonbons. Moi, j'ai toujours la même opinion : mieux vaut donner des cadeau que de l'argent pour exprimer ses sentiments.

Voici une traduction des extraits d'un roman fantastique, ça m'aidera beaucoup si vous la corrigez. Il y avait cent ans, un groupe de nymphes des eaux ont débarqué à terre. Un, deux, trois, quatre, cinq, six, sept... On en compte au total onze. Elles avait une mine flétrie, des regards sombres et une chevelure comme des herbes aquatiques sèches qui tombent sur des épaules minces, avec leurs jupes qui flottent dans le vent du commencement de l'hiver. Elles étaient obligées de monter, car les eaux du lac avaient été épuisées. Ce lac s'appelle Pululu, qui signifie « éternité» en langue des nymphes. Mais même il s'appelle « éternité», il s'est désséché et n'a laissé aucune goutte d'eau, tout en rentrant les nymphes tristes et effrayées. Galacha , la patronne de Lac Pululu, leur avait proposé maintes fois de se dépêcher pour partir. « Partez-vous mes enfants, allez dans le monde de l'homme, trouvez des moyens pour subsister. » Galacha est la protectrice du Lac Pululu, grâce à qui ce dernier a pu avoir une eau limpide, des groupes de poissons réjouis, une herbe touffue et des nymphes enjouées. Mais dans le cas de la séchresse du lac, il n'y peut rien. Devant la nature, lui aussi, il est fragile. Au bord de l'étang, il y a un vieux saule pleureur, sur lequel s'assoit Patate, qui fixe ses yeux sur la scène d'en face sur laquelle des gens se portent en couleurs vives dont vacillent les ombres. Chaque année, pendant le nouvel an, sur la Place des Céréales de Nanxiacun, on organise des spectacles pour plusieurs jours. Patate aime regarder des pièces. Mais elle n'entend rien. Ni les sons du suona, du gong et du tambour, ni les paroles des acteurs. Toute seule, elle se trouve dans un monde solidaire. Patate occupe une place à la fois le plus loin et le plus haut de la scène. Le vieux saule pleureur est juste en face de la scène. Pourtant, elle ne comprend rien. Ce qu'elle aime, ce n'est que l'ambiance festive et chaleureuse. Avec une foule masseé dans une telle chaleur agréable, tellement de choses délicieuses à déguster et des trucs intéressants, elle trouve toujous n'avoir pas assez d'yeux pour les admirer. De petits enfants se lancent dans la foule comme de petits poissons. Avant, elle faisait la même chose avec les autres enfants. Mais comme elle était sourde, les autres enfants trouvaient qu'ils ne s'amusaient pas bien avec elle, alors petit à petit, Patate elle aussi, perd l'intérêt de jouer avec ceux-ci.

Voici une traduction des extraits d'un roman fantastique, ça m'aidera beaucoup si vous la corrigez. Dès qu'on a vu les treize grands arbres à l'entrée, on se rend compte que Nanxiacun est un vieux village. On peut y trouver des liguidambours, des sophoras et des houx, ou encore des jujubies et des châtaigniers. Et parmi eux, les plus âgés sont plus de 600 ans, et même le plus jeune est un centenaire. Au bord de la route, ils demeurent debouts en pente dont la peau nue et couverte d'une terre jaune. Leurs rameaux et feuillages se croisent et se dépendant les uns des autres, qui forment un arc vert au millieu du ciel. L'allée qu'on emprunte pour entrer au village est couverte de graviers, sur lesquels s'éparpillent les ombres des arbres. Patate, une petite fille, connaît chaque arbre sans exception. Patate sait tout. Quel arbre habite quel genre d'oiseau, quel arbre a un creux et quelle en est la profondeur; quelle cicatrice d'un certain tronc ressemble aux yeux, quel arbre abrite la plus grande fourmilière et compte le plus nombreux de cigales, elle les connaît tous comme sa poche,. Elle aime ces arbres. Parfois, elle grimpe sur l'arbre, un après un, et somnole à l'abri du feuillage, chante entre les branches ; parfois, elle se cache derrière le creux et parle toute seule. Entre elle et ces arbres, il y a une intimité subtile et délicate.

Face aux méchancetés des autres, plutôt oublier et pardonner Dans la vie, il nous arrive parfois que quelqu'un nous fait du mal et souvent par la suite, nous pensons constamment à ce geste méchant, sans nous rendre compte que ce geste d'en vouloir aux autres lui-même nous ronge de l'intérieur. Dans la plupart des cas, ce ressentiment d'être blessé ou offensé nous empoisonne la vie. Alors, face aux méchancetés des autres, il vaut mieux oublier et pardonner. Mais plus précisément, quelles sont les raisons pour lesquelles nous devons pardonner? On trouvera la réponse en répondant à trois questions ci-dessous. Première question : Est-ce qu'il est nécessaire de garder toujours à l'esprit des évènements qui sont, d'après nous, impardonnables? En fait, le problème est que, nous ne sommes pas toujours sûrs si un tel ou tel geste est une signe de méchanceté après un certain temps. Quand il s'agit des émotions, il n'est pas toujours facile de garder le sang froid sur le terrain et en l'occurence on risque de se tromper et de mal interpréter les comportements des autres. De cette vision, pardonner ne signifie pas oublier, c'est plutôt renoncer à juger, punir ou même hair. Deuxième question : Pour nous-même, n'est-il jamais arrivé que nous avons fait du mal aux autres exprès ou pas dans certaines circonstances? Si on se met à la place des autres et réalise que tous ne pense pas et n'agit pas de la même façon, notre rancoeur initiale se transformera en sentiment de compréhension. Dernière question : Il faut toujours pardonner même si nous sommes gravement blessés mentalement ou physiquement? Bien sûre que non, cela dépend des cas. Retenons bien que pardonner n'implique pas de laisser abuser de nous ou nous maltraiter. Dans certaines situations extrèmes, il est nécessaire de se protéger, tout en respectant les autres. Le pardon ne change pas le passé, mais il enrichit le futur. Se réconcilier avec lui-même, pardonner les autres et aisi devenir une meileure personne.