مرّة أخرى أعيش وحدي في هذه الفترة. بادرت إلى اختيار هذا النوع الحياة في محاولة تجنب إزعاج عائلتي لي. يجب عليّ الاعتياد عليه رغم الشعور أحيانا بالوحشية. أرتب كل ما أفعل كل يوم ولكن وجدت صعوبة ممارسته لأن الإنسان ليس آلية يمكن إكمال كل الأمور بدقة كما أمرت في برنامجها.

أبحث عن صديق مراسلة يستطيع مشاركتي في ما يحدث حوله و آراءه. إذا كانت عندك الرغبة فاتصل بي

غريب. ما زلت أستطيع تجديد الصفحة الرئيسية لtwitter ولكن لا يمكنني رؤية صفحة أصدقائي

وجدت بعض الصعوبات حين قرأت هذا الشعر ١) أَضحى التَنائي بَديلاً مِن تَدانينا وَنابَ عَن طيبِ لُقيانا تَجافينا ٢) أَلّا وَقَد حانَ صُبحُ البَينِ صَبَّحَنا حَينٌ فَقامَ بِنا لِلحَينِ ناعينا ٣) مَن مُبلِغُ المُلبِسينا بِاِنتِزاحِهِمُ حُزناً مَعَ الدَهرِ لا يَبلى وَيُبلينا ٤) أَنَّ الزَمانَ الَّذي مازالَ يُضحِكُنا أُنساً بِقُربِهِمُ قَد عادَ يُبكينا ٥) غيظَ العِدا مِن تَساقينا الهَوى فَدَعَوا بِأَن نَغَصَّ فَقالَ الدَهرُ آمينا ٦) فَاِنحَلَّ ما كانَ مَعقوداً بِأَنفُسِنا وَاِنبَتَّ ما كانَ مَوصولاً بِأَيدينا ٧) وَقَد نَكونُ وَما يُخشى تَفَرُّقُنا. فَاليَومَ نَحنُ وَما يُرجى تَلاقينا ٨) يا لَيتَ شِعري وَلَم نُعتِب أَعادِيَكُم هَل نالَ حَظّاً مِنَ العُتبى أَعادينا ٩) لَم نَعتَقِد بَعدَكُم إِلّا الوَفاءَ لَكُم رَأياً وَلَم نَتَقَلَّد غَيرَهُ دينا ١٠) ما حَقَّنا أَن تُقِرّوا عَينَ ذي حَسَدٍ بِنا وَلا أَن تَسُرّوا كاشِحاً فينا ١١) كُنّا نَرى اليَأسَ تُسلينا عَوارِضُهُ وَقَد يَئِسنا فَما لِليَأسِ يُغرينا لا أفهم (٢) فقام بنا للحين ناعينا (٣) (٥) (٦) رأيا ولم نتقلد غيره دينا

لدي سؤال حول بيت الشعر التالي. من يستطيع شرحه لي؟ شكرًا فيما مَضى كُنتَ بِالأَعيادِ مَسرورا فَساءَكَ العيدُ في أَغماتَ مَأسورا تَرى بَناتكَ في الأَطمارِ جائِعَةً يَغزِلنَ لِلناسِ ما يَملِكنَ قَطميراً بَرَزنَ نَحوَكَ لِلتَسليمِ خاشِعَةً أَبصارُهُنَّ حَسراتٍ مَكاسيرا يَطأنَ في الطين وَالأَقدامُ حافيَةٌ كَأَنَّها لَم تَطأ مِسكاً وَكافورا لا خَدَّ إِلّا تَشكّى الجَدبَ ظاهِرهُ وَلَيسَ إِلّا مَعَ الأَنفاسِ مَمطورا أَفطَرتَ في العيدِ لا عادَت إِساءَتُهُ فَكانَ فِطرُكَ لِلأكبادِ تَفطيرا قَد كانَ دَهرُكَ إِن تأمُرهُ مُمتَثِلاً فَرَدّكَ الدَهرُ مَنهيّاً وَمأمورا مَن باتَ بَعدَكَ في مُلكٍ يُسرُّ بِهِ فَإِنَّما باتَ بِالأَحلامِ مَغرورا لا أفهم "أفطرت في العيد لا عادت إساءتك فكان فطرك للأكباد تفطيرا "

1. لا يعرف الانسان ضمير صاحبه، ولا حاجة أخيه وخليطه، ولا معنى شريكه والمعاون له على أموره، وعلى ما لا يبلغه من حاجات نفسه الا بغيره - وانما تحيا تلك المعاني في ذكرهم لها واخبارهم عنها واستعمالهم اياها. ما معنى "وعلى ما لا يبلغه من حاجات نفسه إلا بغيره "؟ 2. احســن الكــلام ما كــان قليله يغنيــك عــن كثيــره وكـان معنــاه ظــاهر لفظــه حتــى يخيــل لك ان الله عـــز وجـــل البســـه الجـــلاله وغشــاه مــن نـــور الحكمـــة على حســب نيــة صــاحبه وتقــوى قائلــه، فأذا كـــان المعنــى شــريفاً واللفظ بليغــاً وكــان صحيح الطبـــع بعيــداً عــن الاستكـــراه منزهـــاً عن الاختـــلال مصـــوناً عــن التكلــف، صنــع في القلب صنــع الغيــث في التـــربة الكريمـــة ، ومتــى فصلــت الكلمـــة عـن هـذه الشريطــة ونفــذت مـــن قائلـــها على هــذه الصفــة أصحبهـــا الله مــن التوفيــق ومنحــها مـن التأييـــد، مــا لا يمتنع مـــن تعظيمها بــه صـــدور الجبابــرة، ولا يــذهــل عــن فهمها عقــول الجهلــة .. كيف أفهم "وتقوى قائله"و"متى فصلت الكلمة... على هذه الصفة"و " ما لا يمتنع... صدور الجبابرة"

هل هناك أي مذكرة تتناول حرب التحرير الوطنية الجزائرية؟ أحتاج إليها من أجل كتابة الرسالة. أخبرني إذا عرفت من فضلك. شكرا

شعر "مقتل القمر" تتمثل القمر في ها الشعر في إيمان الريف رمزا إلى العقد في الريف. ينتقد الشاعر ضياع إيمان المدينة التي تأتي في الشعر صورة متعاكسة على الريف. يصف الشاعر تمسك القرويين بإيمانهم تعبيرا عن ثنائه على سعيهم إلى الآمال، بينما يصف هجرة أهل المدينة عن عقدهم القديم فيكونون في حال يهومون على وجوههم. قيل إن الشعر كتب في عام ١٩٦١ ولكن صدر في عام ١٩٧٤ وخيل أنه يقصد انحلال سوريا ومصر وأيضا رحيل ناصر... بالأحرى يعبر الشاعر أيضا عن انحطاط القومية العربية. يتناول الشعر الموضوع السياسي بتأكيد. على كل حال أشعر بصعوبة عند قراءة الأشعار العربية رغم أنني أقرأ ترجماتها في آن واحد...