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Fu Tong
漢字文化圈簡介(上)
漢字文化圈具體指漢字的誕生地中國以及周邊的越南、朝鮮、琉球、日本。這些地域主要是農耕民族,存在有冊封體制,歷史上完全使用或與本國固有文字混合使用漢字,古代官方及知識份子多使用文言文(日本、韓國稱之為漢文)作為書面語言。另外,有些遊牧民族如蒙古族、藏族,雖然位於漢字文化圈地區內,但不使用漢字。現在,韓國語、越南語和日本語詞匯的6成以上都是由古漢語派生出的漢字片語成的。

漢字文化圈內各國歷史上都使用過漢字、本國語言大量借用古漢語詞彙,位於東亞地區,其特徵是受儒家思想影響深,國民中信仰佛教者眾,歷史上或現在以漢字作為傳播語言和文化載體。這些地區主要為中國、日本、朝鮮/韓國、越南。

名稱用語的選定
漢字文化圈,在地理上可以稱為東亞文化圈,以器物戲稱為稻米文化圈、筷子文化圈、陶瓷文化圈、絲綢文化圈等,在文化上稱為儒家文化圈(儒教文化圈)。


地域
大中華地區(部份)
中國大陸的漢族聚居地
中國大陸的一些少數民族地區,如苗族、壯族、回族、滿族、白族、納西族等
香港
澳門
臺灣
朝鮮半島
朝鮮
韓國
日本
越南
琉球(沖繩)
東南亞華人聚居地
新加坡(有時也被納入大中華地區)
馬來西亞華人聚居地區(如:檳城)
印尼華人聚居地區
泰國華人聚居地區

歷史

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自三代文明形成後,中華文化不斷向四周擴散、影響。


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中國人對自己的文化,更充滿信心與優越感,認為落後的地區會被中國吸引,前來朝貢。中國文化可以不斷的擴大,達到「世界一家」的理想境界。

朝鮮/韓國
漢武帝時,設四郡:樂浪、臨屯、真番、玄菟,將朝鮮半島北部納入中國版圖。以樂浪郡為交通孔道,文化東被重鎮:在前後漢四百年當中,樂浪郡發揮了相當重要的功效。東漢末,天下大亂,高句麗崛起。

越南
秦始皇設象郡,將越南北部首次納入版圖。漢武帝設「交址郡、九真郡、日南郡」。


·南北朝
朝鮮/韓國
高句麗、百濟、新羅形成。半島北部─高句麗:永嘉之亂後,高句麗佔領樂浪、代方兩郡,由內陸國家變成為臨海國家,並與分裂的中國北方諸國維持有好關係。西元五世紀初,全盛時期的高句麗與東晉結盟,形成與中國南、北兩面外交關係。429年高句麗遷都樂浪郡,成為道地的半島國家。半島南部─百濟、新羅:百濟位於半島西南部,臨渤海灣,曾長期與高句麗為敵,與東晉、南朝較為密切。新羅位於半島東南,臨日本海,初期透過高句麗吸取中華文化,與北中國的關係較為密切。六世紀以後新羅興起,朝鮮半島上形式產生變化。高句麗聯合百濟,以壓制新羅,新羅轉而與中原國加較為密切。 372年高句麗設太學、傳入佛教、頒律令(初期以高句麗為最盛)。384年百濟設太學、頒律令。

日本
與南朝建立朝貢關係。根據南朝史書的記載,倭國繼百濟、高句麗之後,在五世紀中與南朝建立朝貢關係的第三個。西元538年佛教由百濟傳入。同時期,中國的儒教、易學、曆算、醫學,亦先後由百濟傳來。


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朝鮮/韓國
朝鮮半島初次出現統一王國,新羅在隋唐帝國一再對高句麗用兵的幫助下,先後滅百濟、高句麗,朝鮮半島首次出現統一王國新羅。西元668年,唐設安東都護府於平壤。西元583年,始頒佈律令及允許傳佈佛教。政治、經濟制度全仿唐制。文化上,新羅創出用漢字來標音的「吏讀文」。科舉考試指定書籍是儒家經典。大量派遣留學生至長安的太學,如崔致遠高中唐科舉進士,且嫺熟漢文,歸國後,備受國人推崇。

日本
西元七至九世紀,中國進入隋唐時代,日本逐漸進入主動、直接吸收中華文化的時期,是歷史上吸收中華文化最多、最快的時期。從西元607年初次派「遣隋使」至中國,往後二百五十年間,遣使不斷。透過使節來華的留學生、學問僧,唐代文化大量傳入日本。天皇名稱、日本國號的確立、中央體制、地方制度、考試制度、土地田賦制度等,日本多以唐制為藍本。奈良、京都受唐式文化影響深遠,此兩京的建築系仿自唐代的長安城。吉備真備借用漢字偏旁發明「片假名」;空海根據漢字草書發明「平假名」。奈良時期,中國的成實、三論、法相、俱舍、華嚴及律宗傳入日本。至京都時期,在傳入天臺與真言(秘宗)後,完成了大乘佛教的東傳。藝術、娛樂方面,唐朝各項藝術娛樂傳入日本,如圍棋、相撲、書法、音樂、舞蹈等經過消化改造,已成為日本文化的一部分。

越南
唐設安南都護府。五代末越南吳朝獨立。
Jul 27, 2008 4:17 PM
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Fu Tong
Language Skills
Chinese (Mandarin), English, Japanese
Learning Language
Japanese