سؤال جيد جيدا سيد ايثان يدل على نباهتك و ذكائك و للاجابة عن سؤالك لابد من التأصيل و الرجوع الى ما قرره النحاة في هذا الأمر فقد فصل النحاة الكلام عن المفرد كالآتي أنواع الاسم المؤنث أولاً: ينقسم الاسم المؤنث على قسمين أساسيين ، هما : 1- المؤنث الحقيقي ، و هو ما كان يقابله مذكر من جنسه ، أو هو اسم دلَّ على إنسان أو حيوان يلد أو يبيض ، نحو : سعاد ، امرأة ، حمامة ، بقرة. 2- المؤنث المجازي ، و هو ما لا يقابله مذكر من جنسه ،أو هو ما دلّ على مؤنث غير حقيقي ، وقد عاملته العرب معاملة المؤنث مجازاً، نحو : نار ، دار ، شمس ، صحراء. ثانياً : ينقسم الاسم المؤنث من حيث اتصاله و عدم اتصاله بعلامة التأنيث على ثلاثة أقسام: 1- المؤنث المعنوي : و هو ما دلّ على مؤنث حقيقي و خلا من علامة التأنيث ، و يدخل ضمن هذا النوع الأسماء المؤنثة الآتية: - الأسماء الخاصة بالإناث ؛ بنت ، أخت ، أم. - أسماء البلدان و المدن والقبائل ؛ نحو: الشام ، مصر ن قريش، بغداد. - أسماء بعض الأعضاء المزدوجة ؛ نحو: عين ، يد، أذن، ساق ، فخذ، ذراع، سن ، كتف ، شمال، يمين. 2- المؤنث اللفظي: و هو ما دلّ على مذكر و لحقته علامة التأنيث ؛ نحو: حمزة ، طلحة، زكرياء. 3- المؤنث اللفظي معنوي : و هو ما دلّ على مؤنث حقيقي و اتصلت به علامة التأنيث ؛ نحو: الخنساء، راقية ، سلمى. اذا فبغداد مدينة و اسرائيل اسم شعب أو دولة مزعومة لا وجود لها المهم لذلك فالعرب تأنث المدن و الدول فتقول مثلا باريس جميلة و روسيا كبيرة الى آخره ,... شكرا على سؤالك