Facebook et les difficultés de la censure Le moyen utilisé par Facebook pour contrôler le contenu qui ses abonnes peut voir a été dévoilé à cause d’une fuite des documents internes, selon le journal the Guardian. The Guardian dit que les manuels d’utilisation ont dévoilé les critères que Facebook utilise pour juger si les messages sont trop violents, sexuels, racistes, agressifs, ou s’ils soutiennent le terrorisme. Le journal dit que les modérateurs de Facebook sont « submergés » et n’ont que des seconds pour décider si les messages peuvent rester en place. La fuite vienne juste après plusieurs ministres Britanniques ont dit que le géant de réseaux sociaux a été échoué d’affronter le contenu toxique en ligne. Le journal dit qu’il a réussi d’obtenir plus de centaines de manuels d’utilisation utilisé intérieurement par Facebook pour éduquer les modérateurs sur les postes qui sont permets, et ne sont pas permets, sur le site. Le réseau social a confirmé que les documents obtenus par The Guardian sont similaires à ceux qu’ils utilisent intérieurement. Les manuels d’instruction couvrent une vaste diversité de sujet dont le discours d’haine, la suicide, le cannibalisme, et les menaces de violence. Les modérateurs de Facebook interviewé par le journal ont expliqué que les politiques de Facebook qu’ils doivent utiliser pour juger le contenu sont « inconsistants » et « bizarre ». Une organisation non-gouvernemental, qui campagne pour les droits dans le contexte numérique, dit que cette fuite montre l’étendue de l’influence de Facebook sur ses deux milliards d’abonnés. « Les décisions de Facebook sur ce qui est acceptable ont des grandes conséquences pour la liberté d’expression » dit l’ONG en ajoutant que ces types des décisions seront toujours difficiles et pour cette raison Facebook doit être plus transparent à propos de comment ces décisions sont prises.

Le Président en Arabie saoudite Le président d’États Unis est attendu de souligner le besoin de confronter l’extrémisme islamique durant son discours en Arabie saoudite ce dimanche. Son discours a un sommet des chefs régionaux aura lieu durant le deuxième jour de son visite présidentiel à l’étranger. Il est attendu que le président essayera d’adopter une tonalité agréable pour augmenter plus de soutien pour le combat contre l’état Islamique. Le samedi, les États-Unis a signé un accord commercial vaut $350 milliards avec l’Arabie saoudite y compris le plus grand accord des armes dans l’histoire des États-Unis, ce que la secrétaire d’État Rex Tillerson a dit visé l’influence << maligne>> d’Iran. L’Iran est le rival régional d’Arabie saoudite. Monsieur Trump a causé la controversée durant sa campagne présidentielle en appelant une interdiction contre l’accès des musulmans aux Etats-Unis. Après avoir gagné le pouvoir, il a introduit une loi pour limiter les nombres de gens qui vienne aux Etats-Unis de plusieurs pais musulmans. La loi est toujours sous le processus juridique dans les tribunaux américains.

Comment doit-on utiliser le pronom "en"? Comment ont-elles utilisé "en" dans les exemples suivants: Michel Houellebecq 1. Il était déjà dix heures du soir, j'avais été complètement absorbé par ma lecture, j'en avais oublié de manger. en = ma lecture? 2. Je n'avais que quarante-quatre ans ! Que serait-ce quand j'en aurais cinquante, soixante, davantage ! en = ans? 3. C'était un acteur polonais, j'en étais sûr maintenant, mais je ne parvenais toujours pas à me souvenir de son nom... en = qu'il est un acteur polonais? Simone de Beauvoir 4. Aussi bien l'ambivalence des sentiments qu'il porte à la femme se retrouve dans son attitude envers son propre sexe: il en est fier, il en rit, il en a honte. en = son attitude envers son propre sexe? 5. S'il n'y a plus aujourd'hui de féminité, c'est qu'il n'y en a jamais eu. en = féminité? Y a-t-il un moyen, efficace et facil, d'identifier la phrase (ou mots) que le pronom "en" remplace? Merci!!!!

J'écoute la radio, mais j'écoute du jazz. Pourquoi cette différence? J'ai pensé que le verbe «écouter» n'éxige pas une preposition.

Histoire de Jouets 3: Le monde est dangereux maintenant (La partie 2) Apres le premier jour, le groupe essaye échapper Sunnyside. Cependant, le grand ours et ses amis l’arrêtent. Le grand ours les dit que ils doivent accepter leur rôle dans l’école, parce que la mauvais classe a besoin de jouets. Ils attrapé Buzz L’éclair et ils changent se paramétrage. Il a été une victime d’un lavage de cerveau. Maintenant, Buzz L’éclair ne peut pas se souvenir que le groupe contient ses amis. Alors, le grand ours les emprisonne le groupe et Buzz L’éclair devient un gardien pour empêcher le groupe à échapper. Durant tous de ce qui passé, Woody essaye échapper de Sunnyside, sans d’avoir la connaissance de la difficulté en laquelle ses amis trouvent eux-mêmes. Toutefois, il ne réussit pas. Au contraire, une gentil enfant le trouve et l’amène a chez elle. Woody se rencontre les autres jouets de cette gentil enfant. Ils lui racontent la vérité sur Sunnyside et il décide y retourner afin de sauver ses amis. Apres quelques bataille avec le grand ours, Woody réunit avec le groupe et ils échappent à travers de la poubelle. Malheureusement, l’éboueur prend la poubelle, dans laquelle le group est situé, et les lance à un incinérateur. Bien que le groupe essaye échapper leur nouvelle situation, ils acceptent la inévitable – ils vont mourir. Ce moment est particulièrement touchant et triste. La scène commence avec tout le monde voient le feu. La cowgirl demande à Buzz L’éclair « on fait quoi ? ». Il ne lui répond qu’une expression désespéré. Buzz donne la main à la cowgirl et donne la autre main aux autres membres du groupe. Les spectateurs comprennent complétement – les jouets vont mourir et ils ont accepté leur destin. Tout le groupe tenir les mains l’un de l’autre. Heureusement pour le jeune spectateur (et également pour moi), les jouets s’ont sauvé et ils retournent a chez Andy. En la scène finale, Andy les donne à la gentil enfant qu’a trouvé Woody plus tôt dans le film. Tout va bien. Je prétends que ce film est en le même esprit du « Animal Farm » par George Orwell. Le film offert un incroyable analyse de notre vie et notre société. Durant le film, on voit les mauvais personnages, le prison, nostalgie, le lavage de cerveau, la différence de classe sociale, et un exemple émouvant de solidarité en face de mort. Si vous me demande « on fait quoi ? », je vous répondrais « Regardez ce film ».

Histoire de Jouets 3: Le monde est dangereux maintenant (La partie 1) Ce film est la troisième installation de la trilogie. En ce film, les spectateurs suivent les vies des plusieurs jouets. Les jouets contiennent un dinosaure, les couples patates, une tirelire, un chien, un cheval, trois extraterrestres et une cowgirl. Cependant, les deux vrais protagonistes sont Buzz L’éclair, un astronaute, et Woody, un cowboy. Durant les premières deux installations, on témoignait un gentil enfant, s’appelle Andy, qui jouet avec ces jouets et qui est bien aimé par les jouets. Mais, aujourd’hui, Andy a grandi et bien sûr, comme la plupart des adolescents, Andy ne joue plus avec les jouets. Il commence préparer pour l’université et il doit libérer sa chambre. Il y a trois boites dans laquelle les jouets peuvent aller. La première boite a été désignée pour le grenier, la deuxième celle est pour les enfants à l’école s’appelle « Sunnyside », et la dernière celle est pour accompagner Andy à l’université. Andy a décidé mettre ses jouets au grenier, sauf Woody, le cowboy, qu’est le jouet plus préféré par Andy. Andy va apporter Woody, avec lui, à l’université. A cause d’une accidente, le reste des jouets sont quasiment envoyé à la poubelle par la mère d’Andy. Heureusement, ils arrivent à échapper la décharge et sautent à la boite pour Sunnyside. Lorsqu’ils arrivent à Sunnyside, tout semble bien. L’école est grande et confortable. Ils se rencontrent un grand ours et quelques autres jouets tous des qui semblent agréable. Tout le groupe est très heureux sauf Woody. Il veut rentrer chez Andy mais les autres refusent lui accompagner. Ils croient qu’Andy a voulu le disposer, bien que Woody essaye expliquer qu’était une accidente. En fin, Woody lasse les autres afin de retourner a chez Andy. Le groupe continue dans leur nouvelle chez, Sunnyside, sans Woody. Ils sont très excités à jouer avec les enfants. Cependant, ils ne savaient pas ce qu’est attendu pour eux. En fait, Sunnyside est un vrai enfer. Les enfants sont agressifs et horrible. Apres une période de recréation, le group est crevé, en douleur, et fatigué. En fait, il y a deux classes (tant en termes de classes d’école, qu’en termes de système social). Dans l’autre classe, les enfants sont gentils, calmes, et douces. C’est en l’autre class où le grand ours et ses amis ont été situé- ils vivent vrai bien.

Learning languages: Feelings vs Reality

I have recently felt as though the pace of my learning has dropped, but I am pushing through the plateau because I know my negative feelings are actually rooted in my success. Now that I understand why I feel the way I do, I can get over it and keep learning. I believe the following might help explain why some beginners/intermediate learners mistakenly feel that they are slowing down. I would really like to hear your ideas on the subject so reply/send me a message with your thoughts. Thanks

 

Feeling vs Reality

 

Feeling: I am learning fewer words
Reality: When I first learnt French words, I would be adding to a very small vocabulary so if I knew 50 words and then learnt another 50 words, I had doubled my knowledge. Now when I learn 50 words, it is only a small percentage of my current vocabulary. In fact, I am still learning at the same pace, it’s just that I know so much more so it feels relatively small.

 

Feeling: I keep making mistakes
Reality: When I first spoke French, I was shocked at how well I spoke. It was because I was unaware of the errors I made – ignorance was bliss! Now, my knowledge of French is better, I can notice my own mistakes in pronunciation, in conjugation, etc.

 

Feeling: My study methods are not working
Reality: My study methods are just boring. I need to change things to get them exciting again. I have moved away from watching TV5Monde videos for now, and have started watching Les Simpsons and French cinema (with French subtitles). I still use Memrise, but now I am trying to read Albert Camus’ L’Étranger. The idea of comfortably reading French novels and watching French films has reignited my interest.

 

Feeling: I keep forgetting what I’ve studied
Reality: I have a lot more to remember. When I knew only 50 words, I might have difficulty recollecting, say, 10 words. Now, that I know about 1000 words, I may forget roughly 100 words. It may feel like a lot more, but it is in fact a smaller/similar percentage.

 

La crise du logement en Angleterre Il y a beaucoup des problèmes dans le système du logement en Angleterre depuis un longtemps. En cet essai, je vais essayer résumer des problèmes majeures. 1. Ségrégation Le premier problème est la ségrégation entre le secteur public et le secteur privé. Plusieurs des gouvernements ont essayé de fournir logement en addition des propriétés en le secteur privé. Avec bonne intention, les gouvernements ont donné les propriétés au plus pauvre et plus vulnérable. La conséquence est que, aujourd’hui, la majorité des gens pauvre vie dans les endroits mêmes. Ils vivent en des endroits dangereux et ils n’ont pas accès à capital culturelle ou intellectuelle. En le secteur public, le loyer est modéré et la sécurité est élevée. Donc a beaucoup des locataires public décident n’aller pas au le secteur privé. Les locataires privé n’ont pas la option pour bouger au le secteur public – ce n’est pas autorisé. 2. Logement inabordable Il y a un manque de logement abordable pour loyer ou acheter. Le prix a augmenté mais le salaire du gens, surtout la jeunesse, n’a pas augmenté. Récemment, le gouvernement a augmenté la régulation d’hypothèques et, aujourd’hui, c’est moins possible obtenir argent pour acheter une propriété. 3. Insuffisant logement Aussi, le gouvernement ne construit pas suffisant logement. Cependant, le gouvernement doit payer plus argent pour rénovation les vieilles maisons, le gens doit payer plus pour énergie parce que les propriétés sont sans isolation thermique, et il y a le prix de sante quand les gens que vivant en les propriétés froid deviens malade. 4. La difficulté de faire une analyse correcte Aussi, il y a un problème des définitions. Les mots sont très importants en politique et ils sont très importants en le politique de logement. Par exemple, un des plus cruciales choses est la définition de « sans abris ». Pour quelque idéologie, sans abri signifie les personnes que vivent dans la route. Cependant, pour la charité, s’appelle Shelter, a signifié « sans abri » inclure les gens que vivant en logement temporaire. Par exemple, la jeunesse souvent vie avec leurs amis. Un autre exemple, c’est les gens que vivant en un logement bondé. Ils n’ont pas logement, mais ils ne vivent pas dans la route. La conséquence est que les statistiques sont faussées selon la définition.

Laïcité - Mon premier essai en francaise Laïcité "Le passé" La définition traditionnelle de laïcité est la séparation de l’église et l’état Une erreur est la croyance que la laïcité signifie athéisme. Cependant, la premier livre sur le sujet de laïcité a écrit de John Locke. Locke a voulu arrêter les conflits parmi les religions différents, donc il a développé l’idée de sécularisme pour la protection des religions. On doit considérer si la définition traditionnelle peut adresser les enjeux contemporains. Je ne crois pas. En ce moment, la séparation de l’église et l’état n’est pas pertinent pour une société multiculturelle. Les religions ne control pas les états en Europe. Cependant, l’état doit trouver une façon pour résoudre la friction entre les croyances en une société multiculturelle. "Une définition nouvelle" Je crois qu’il y a trois principes importants pour laïcité dans le monde aujourd’hui. Le premier principe est que l’état doit fournir les avantages mêmes à tous des gens sans discriminer entre les croyances différents. Le deuxième principe est que l’état doit maximiser le espace pour la expression de la croyance inclure conversion, réunion religieux, distribution de les opuscules religieux, et portent les symboles de les religions. (Bien sûr, quand je dis les croyances, je veux inclure les croyances non-religieux). Le troisième principe est la protection des libertés individuelles surtout la liberté d'expression et la liberté de conscience. "Le conflit entre les principes" Bien sûr, il y a beaucoup des conflits parmi les trois principes. Selon moi, il n’y a pas une grande solution pour tout de les conflits. On doit trouver solutions pour chaque conflit cas par cas si que l’enjeu est la burqa dans une école ou le doit de mariage et l’homosexualité. La conséquence est qu’on va avoir une tapisserie riche de jurisprudence. Aussi, on va apprendre accepter que la différence est normal. Bien sûr, il y a les fanatiques et extrémistes. Donc, c’est très important protéger les civils. Cependant, on doit souvenir que les extrémises croient qu’il y a un grand problème (que dépend en leur croyance) et une grande solution. Nous ne devons pas répondre avec le même esprit. En contraste, laïcité, selon moi, est un practice prudent. On doit rester calmes et continuer chercher pour les résolutions des conflits entre les croyances cas par cas lentement et pensivement. Car nous avons plus pour perdre et, en la fin, plus à gagner.