夏目漱石と魯迅
中国近代文学の作家ー魯迅と日本近代文学の作家ー夏目漱石。彼らの作品は世界で一番よく知られているのだと思われる。彼らは、同時代に生き、皮肉という手法を同様に用いた。二人はまた同様に高い評価を受けている。魯迅は、中国近代以来の偉大な革命家であり文学家でもある。夏目漱石は、日本現代文学を代表する最も評価の高い文学者の一人である。
現在、彼らと彼らの作品を研究している学者がますます多くなってくる。研究への角度はいくつかがある。ここでは、作品の主題から、彼らの作品の中に現れる社会問題というテーマを考えてみる。
例えば、魯迅の《薬》では、処刑された青年＝夏瑜が革命派で、（ そのモデルは魯迅と同時代の有名な女性革命家・秋瑾 ）、彼のことを役人に密告し銀貨を貰った夏家の三爺、処刑人・康大叔から夏瑜の血に染まった饅頭を銀貨二十元で買った茶館の主＝華老栓・華大媽夫婦、康大叔の話を聴いて謀反人＝夏瑜に怒りを顕わにする茶館の客達、人血饅頭は食べたが、結局はあえなく息絶えてしまった少年小栓、町民達に疎まれ爪弾きにされる夏瑜の老いた母親・夏四奶奶など、つまりは旧弊清末の新しい波に戸惑う市井の人々の心の揺らぎが表現されている。
一方、漱石は、社会青年たちの悩み、両親と子供との関係、人と人のきずなを失うというような社会問題を作品に取り入れた。自分の作品を通じて問題意識を提出した。それとともに色々な道をも試みた。漱は明治を自由と独立と己とにみちた予期時代と考えており、それゆえ次の若い世代の真面目と純情に期待するという精神が感じられる。ゆえに「こころ」は、明治時代の「明治の精神」を表現した記念すべき作品になっている。
本稿では国内外における魯迅と「薬』、夏目漱石と「心」への研究成果を参考にした上で、その相同と相違を研究する。
これは私の論文の始まりです、間違うところは必ずありますので、助けてください！！
※ アブストラクトらしくなる文体で添削してみました。
夏目漱石と魯迅
中国近代文学の作家ー魯迅と日本近代文学の作家ー夏目漱石、彼らの作品は世界で一番よく知られているのだと思われる。彼らは、同じ時代背景があるり、同様に皮肉という手法を用いられた。二人は同じく高い評価がを受けた。魯迅は中国近代以来の偉大な革命家、文学家である。夏目漱石は日本現代文学を代表する最も評価の高い文学者である。
現在、彼らと彼らの作品を研究している学者もますます多くなってくいる。研究の角度はいくつかがある。作品の主題から、彼らの作品の中に現れる社会問題、例えば、魯迅の《薬》のテーマも同じで、それに処刑された青年＝夏瑜が革命派で、（ そのモデルは魯迅と同時代の有名な女性革命家・秋瑾 ）、彼のことを役人に密告し銀貨を貰った夏家の三爺、処刑人・康大叔から夏瑜の血に染まった饅頭を銀貨二十元で買った茶館の主＝華老栓・華大媽夫婦、康大叔の話を聴いて謀反人＝夏瑜に怒りを顕わにする茶館の客達、人血饅頭は食べたが、結局はあえなく息絶えてしまった少年小栓。、町民達に疎まれ爪弾きにされる夏瑜の老いた母親・夏四奶奶、つまり旧弊清末の新しい波に戸惑う市井の人々の心の揺らぎ。漱石は社会青年たちの悩み、両親と子供との関係、人と人のきずなを失うというような社会問題を作品にした。自分の作品を通じて問題提出提起した。それに色々な道を試みた。漱石が明治を自由と独立と己とにみちた予期時代？と考え、それゆえ次の若い世代の真面目と純情に期待するということが感じられる。そこで「こころ」は、明治時代の「明治の精神」を記念すべき作品になっている。
本文は国内外の魯迅と「薬』、夏目漱石と「心」の研究成果を参考にした上で、相同と相違を研究する。
これは私の論文の始まりです、間違うところは必ずありますので、助けてください！！
半ばあたりの「作品の主題から、～揺らぎ。」は、「例えば、～人物紹介」を一つの文にするなどして、文を再構築した方が良さそうです。『薬』や『こころ』などの作品名は『』で統一すべきと思います。大変でしょうけれど、興味深いテーマだと思います。
