La Religion et Les Règles Aujourd’hui il y a beaucoup de personnes qui n’aiment pas la religion. Pour eux, la religion n’est qu’une collection des règles rigides (avec lesquelles la vie extérieure est une prison) et des idées dogmatique (avec lesquelles la vie intérieure est une prison). Personne ne veut obéir des règles sans comprendre “Comment cette règle est un cadeau pour moi?” Le but des règles religieuses est pour nous protéger des grandes erreurs, et pour nous diriger vers l’expérience directe de Dieu. Si quelqu’un n’a jamais eu l’expérience de bénédiction qu’on peut connaitre dans les prières, les prières sont seulement les tâche ennuyeuses. Quand nous insistons que les règles sont plus importantes que l’expérience de Dieu, les gens rejettent les règles—et souvent, parce qu’ils ne connaissent pas la différence, ils rejettent Dieu aussi. Pratiquement, il est plus facile d’enseigner les règles que d’enseigner l’expérience direct de Dieu. Comment commence-tu a l'enseigner?

LA VOLONTE SAINE LA VOLONTE SAINE D’après la médecine Chinoise, la volonté est très importante. Il faut avoir la volonté forte, mais aussi saine. Une volonté forte mais pas saine peut créer beaucoup de maladies trés vite. La médecine Chinoise dit: on pourrait être soi-même, ou on pourrait être malade. Il n’y a pas d’autre choix. Si on utilise la volonté pour essayer d’être autrement que ce qu’on est vraiment, plus forte est sa volonté, plus rapidement et serieusement on deviendra malade. Une girafe est créée avec une nature spécifique. Sa nature exige une vie saine – mais une vie saine pour une girafe n’est pas une vie saine pour un crocodile. Le crocodile a sa propre nature, même comme les aigles et les dauphins qui ont leurs propres natures, et puis leurs vies saines sont très differentes. Si un aigle avec toute sa volonté essayait d’être plus comme un dauphin, cet aigle deviendrait très malade. Si le dauphin travaillais à devenir plus comme une girafe, ou si un crocodile décidait qu’il préfère être plus comme un papillon, ils ne réussiraient pas – et ils perdraient leur santé en tentant. Pour la santé, tous les animaux ont les besoins differents. Pour les humains, c’est la meme chose. Ce qu’on veut n’est pas aussi importante que ce dont on a besoin. C’est pourquoi la volonté peut faire la santé ou la maladie. Veut-on ce que sa propre nature en a besoin? La volonté saine est une volonté qui aligne profondement avec notre propre nature. Mais comment notre volonté pourrait-il connaître notre propre nature? Est-ce qu’il y a un “owner’s manual”? Où pourrait-on le télécharger? Ça, c’est le sujet de mon prochain essai. Il s’agira du “destin” d’après la medicine Chinoise, et du lieu entre le destin et la santé.

Ça ira bien Je veut raconter une histoire vecu qui concerne la peur et l’assurance. Je raconterai cette histoire à ma classe au Quebec, et elle n’est pas une histoire facile. Quand j’avais treize ans, je retournais à ma maison après l’ecole et j’ai vu un ambulance qui sont alle d ma maison. La maison etait vide; ma mere n’etait pas la. Pourquoi? Ce matin, tout etait comme normal. Les voisins m’a dit qui l’ambulanece a ammené ma mere à l’hopital. Elle a tombé, et elle a cassé la tête. Les voisin m’a dit constamment, encore et encore et encore, “Ne t’inquiete pas—tout ira bien, tout ira bien.” Mais ma mere etait morte ce jour. Et puis, je me suis fait une promesse: je ne croirai jamais “ça ira bien.” Je me suis fait une promesse: je n’eviterai jamais l’inconnu, et si possible je regarderai directement le pire. Cette promesse a crée dans mon corps un mal-être toujours… Je n’avais jamais de la confiance à rien. Quand j’avais vingt-deux ans, je suis serieusement malade. J’avais un ami Leon Hammer qui était un acupuncteur très célèbre. J’ai dit, “Leon, écoute mon poul… Est-ce que je vivrai, ou est-ce que je vais mourir? Dis-moi—tout ira bien?” Leon a repondu avec la voix qui vient du fond de l’ocean, “Je ne sais pas.” Tout mon corp a relaché. Je connaissait certainement dans mes os qui tout ira bien, si je vivrai ou si je vais mourir. A ce moment, je commençais à guérir.

Il faut accueillir la nuit Selon la medicine Chinoise, la santé est nouri et cultivé dans les rythmes naturels. La nature humaine n’est pas si different que La Nature soi-même. Les saisons nous enseignent tous qu’on doit connaitre pour la santé—si nous écoutons. A quoi signifient l’equinoxe d’automne, cette grande transformation de la saison? L’equinoxe d’automne nous dit que maintenant est le temps pour faire preparation pour les nuit plus en plus longues. On doit preparer à exterieur, mais aussi à interieur. Malheureusement, on ne reconnait pas la necessité, la beauté et le pouvoir de l’obscurite. On utilize le mot “noirceur” pour decrire ce qui est méchant, dangereux, ou affreux. Le bon est claire; le mal et noir. Pourquoi? (Et qu’est-ce qui sont les resultat de cette idée?) J’habite au paysage rural. Dans la nuit il ya des renards rouge, les ours noirs, les hibou blancs. Je me promène dans le forêt, et je suis contente. Les indigène de tous les pays n’a pas peur de la nuit, parce qu’ils connais comment se promener dans la nuit comme la nuit lui-même. Mais les personnes civilisée ont peur de la nuit, et de la noirceur. Quand on est dans une maison, avec la lumière très claire, dehors la nuit est vraiment noir inpénétrable. Qu’est-ce qu’il y a dehors chez nous? On ne sait pas—on restera dedans avec la lumière! Pour être sain, on doit acueillir la noirceur. On doit apprendre de la noirceur dehors et dedans, mysterieux et inconnu. On doit reste dans la silence. On doit faire ami de l’inconnu. On peut ecouter les voix qui chuchote seulement dans la silence - les voix qui se levent de la profondeur. Eteints la lumière! La voie de la noirceur saine commence.