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Number culture is an important part in Chinese culture. In this radio, I will briefly introduce number one, number three and number 4. After listening this radio, you will know why Chinese people dislike number 4 in daily life.

Learning Chinese culture with Miss Zhang

Number Culture（1，3，4）

“戳到笑点”
What will make you burst into laughter?
Let's learn a few internet catchwords about laugh, cuz who doesn't like laughing?

Shay的中文小课堂

Idioms and Slangs Episode2

好聽的中文故事 | 好听的中文故事✨

老鼠市長最後讓誰娶了女兒呢？聽完故事你就知道啦！
老鼠市长最后让谁娶了女儿呢？听完故事你就知道啦！


好听的中文故事 | 好聽的中文故事 | Great Chinese Stories

老鼠娶新娘 | 老鼠娶新娘

Chào em.
Chào anh. Xin lỗi, anh tên là gì?
Anh là Peter. Em tên là gì?
Tên em là Hoa.
Em ơi, số của em là gì?
À, số của em là 0987543210.
Cảm ơn em.
Không có gì. Hẹn gặp lại anh.


Learn Vietnamese with Hiền

Common phrases

LA CIMA DE LAS COTORRAS, CHIAPAS. MÉXICO.

Lo primero que hay que saber antes de visitar la Sima de las Cotorras, en Chiapas, es que madrugar es un requisito obligatorio. Es necesario ganarle a la luz y adelantársele al instinto de los miles de pericos que, desde los primeros momentos del sol, están listos para dejar sus nidos por el día.

En el sur de México, a las afueras de la Reserva de la Biosfera Selva El Ocote, reinan los exuberantes paisajes en los que la vegetación es tan vasta que sale de todos lados, hasta del suelo. No obstante, entre todo el verde que hay se tienen que cuidar los pasos, pues no vaya a ser que uno se tope con una formación natural hecha de piedra calcácea que lleva el nombre de la Sima de las Cotorras. Se trata de un agujero inmenso que es hogar de miles de pericos verdes.

Un ecosistema único a 140 metros bajo tierra
Se cree que dicho orificio de 160 metros de diámetro se formó por miles de años de erosión, aunque otra teoría considera que pudo tratarse de una caverna cuyo techo se desplomó. Sea como haya sido, el resultado evolutivo de la Sima de las Cotorras es fascinante. En el suelo de este hoyo crecen una gran cantidad de orquídeas y árboles –poco comunes en la región– que alcanzan los 30 metros de alto, como los caobas.

Para poder contemplarlo todo sólo hay que esperar al amanecer. Es necesario llegar desde antes, cuando todavía no ha salido el sol; algunos viajeros llegan directo desde Tuxtla Gutiérrez –a 1:30 horas–, y otros optan por hospedarse en el hotel del sitio: una construcción de piedra con numerosas habitaciones que invita a salir a caminar por los alrededores y a hacer fogatas en el frío húmedo de la oscuridad.

El día del espectáculo es necesario hacer una pequeña caminata hasta los bordes de la sima –se recomienda llevar un buen suéter–. Cuando el cielo apenas se pinta de colores, se puede empezar a escuchar movimiento, piares inquietos. De repente, sale una cotorra. Después le sigue una pareja ...

Spanish México

LA CIMA DE LAS COTORRAS, CHIAPAS. MÉXICO.

In this episode we will talk about 【Family Education】, you will learn how to say 【authority,impose on,cultivate】 ect.
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It is recommended that you study in the following ways:
1st time: listen without looking at the text.
2nd time: look at the text and write down the new words, later look up the dictionary. 
3rd time: listen again without looking at the text.
4th time: repeat after it without looking at the text.
大家好，我是Yuli。欢迎收听我的播客。今天想和大家聊一聊【家庭教育】的话题。
在中国，传统的家庭教育模式是：父母是权威，孩子要听父母的。很多父母甚至会把自己的人生梦想或人生意愿强加给自己的孩子。在做重大人生决定的时候，父母会说：“我是过来人，你应该听我的，不然以后你会后悔的。”不过也有越来越多的家长开始用新的方式教育孩子，例如和孩子做朋友，培养孩子的独立性，尊重孩子的意愿。很多育儿的书籍和课程也应运而生，家长也开始有意识地通过学习提升自己。
李一诺是一土教育的创始人，关于家庭教育，她有什么看法呢？
我觉得家庭教育一个最大的误区就是认为我们是可以设计孩子的人生的，孩子的人生是可以被设计出来的。这听上去可能还挺合理的，特别是当我们家长好像很成功的时候，是吧？觉得孩子其实可以复制我的路径。但真相是啊，如果孩子真的复制了你的人生，那才是最大的失败。这种设计其实是带着一种傲慢的，因为设计的主体是我们，是家长，不是儿童。那不是说我们就不做事情，我们做什么呢？我们做支持和引导。支持和引导，那主体就是儿童，我们是一个辅助的作用。那这有个很重要的前提，就是一种相信。相信孩子可以有足够的能力智慧去面对他自己的生活，而且相信他自己的生活走出来的道路会比我们设计的所谓的道路要精彩。他就算是不精彩，他至少真实。当他是真实的时候，他早晚会精彩。听上去有点绕啊，但是我想大家都听得懂。所以我想我们要放下的一个执念就是去设计孩子的人生，而是反过来支持和引导孩子的成长。
如果你有孩子，你会用什么样的方式教育孩子呢？留言告诉我吧。我们下期见。
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模式	/	mó shì	/	model,mode
权威	/	quán wēi	/	authority
意愿	/	yì yuàn	/	will,intention
强加	/	qiáng jiā	/	impose on
过来人	/	guò lái rén	/	a person who has had the experience
培养	/	péi yǎng	/	cultivate
应运而生	/	yìng yùn ér shēng	/	rise in response to the proper time and conditions
误区	/	wù qū	/	misconceptions
复制	/	fù zhì	/	replicate
路径	/	lù jìng	/	paths
傲慢	/	ào màn	/	arrogant
主体	/	zhǔ tǐ	/	subject,main body
引导	/	yǐn dǎo	/	lead
辅助	/	fǔ zhù	/	subsidiary
绕	/	rào	/	confusing, not easy to understand
执念	/	zhí niàn	/	obsession

Yuli's Chinese Channel

家庭教育 Family Education （Advanced level）

LA FARMACIA PARIS.

Durante la década de los 40, en la Ciudad de México, la gente solía acudir a los boticarios cuando se sentía mal o padecía de algún tipo de enfermedad. Ahora, a estas personas se les conoce como "farmacéuticos", y pese a que las recetas médicas han cambiado bastante desde aquellos días, siempre queda un pedazo de nostalgia en las farmacias clásicas, sobre todo, en las del Centro Histórico.

Tal es el caso de la Farmacia París, un establecimiento que se ubica en lo que fuera un noviciado para monjes agustinos de la Nueva España. El lugar abre sus puertas el 28 de febrero de 1944, con la misión de atender a los vecinos que buscaban curar sus males.

Se trata de una empresa que fue fundada por el químico farmacéutico Ignacio Merino Martínez, quien rentó el local que se encontraba disponible en la esquina donde se juntan las calles de 5 de febrero y República de El Salvador. Cabe mencionar, que esta botica comenzó sus jornadas con solamente cinco empleados, y actualmente son más de 600 los que atienden día con día a los más de 20 mil de capitalinos los 365 días del año.

Aquellos que solían visitar asiduamente la botica podrán dar fe de que era de esos lugares que olían a medicina. 

Jarabes y ungüentos se vendían para sanar heridas, desvanecer verrugas o disipar el dolor. Cabe mencionar, que pese a que las boticas son casi coetáneas al inicio de la Nueva España, no se tiene registro de la venta de antibióticos, pues todavía no existían leyes sobre salud pública.

Para cuando los antibióticos se introdujeron en la vida cotidiana de la CDMX, la Farmacia París fue uno de los principales lugares que los abastecía. Es importante mencionar, que en 1950, una gran parte del Centro Histórico quedó más de un metro bajo las aguas de una terrible inundación. No obstante, Don Ignacio Merino Martínez se dio a la tarea de erigir de nuevo la farmacia, pues no podía concebir ni un día sin atender a sus clientes.





LA FARMACIA PARIS.

A different technique for accent reduction.