什么是“讲义气”？

义气这个词，多少是带有贬义的。

中国圣贤讲的是“仁、义、礼、智、信”。这里的“义”的概念是很大的概念，包含的内容很多，而“义气”相对小的多，更多的只“江湖义气”、“哥们义气”等等之类，正象理解的那样，“义气”似乎更多的与打打杀杀的联系在一起。这都是误解。

真正的“义”，包含很多，并不是几句话能讲的清的。兄弟、朋友、家人犯了错误，给他们指出来，帮他改正，为他们善后，和他们一起承担他们犯错带来的后果等等，这都是“义”的一部分。并不是兄弟、朋友犯了错，被人打了，也去打人家叫“义”，那叫“义气”，真正的“义”是让自己的兄弟、朋友不犯错，制止、阻止犯错，如果已经犯错，甘愿替朋友兄弟承担，而不是打回来。

水浒中的那些，并不是真正的好汉，在中国传统文化中，他们并不是真正的英雄。他们其实就是天上派下来乱宋朝天下的，原著中写的很清楚，他们就是天罡星、地煞星转世。他们杀的也不都是坏人。

在中国，梁山好汉地位很高，我说的这些话又会有人点那个向下的手指了。

中国有句话“老不看三国，少不看水浒”。在中国古人的心中，水浒的地位并不高，过去有段时间，中国宣扬“造反有理”，只要是造反的，都会被歌颂，比如黄巾、太平天国、白莲教等等，这是在歪曲历史。

. 节烈、正义的气概。
▶ 汉·董仲舒《春秋繁露•王道》：“仇牧、孔父、荀息之死节，公子目夷不与楚国，此皆执权存国，行正世之义，守惓惓之心，《春秋》嘉义气焉，故皆见之，复正之谓也。”
▶ 《宋书•沈庆之传》：“泣血千里，志复深逆。鞠旅伐罪，义气云踊。”
▶ 唐·柳宗元《唐故特进南公睢阳庙碑》：“惟公与南阳·张公巡、高阳·许公·远，义气悬合，訏谋大同，誓鸠武旅，以遏横溃。”

2. 谓刚正之气。
▶ 宋·欧阳修《秋声赋》：“是谓天地之义气，常以肃杀而为心。”

3. 为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度。
▶ 《水浒传》第五一回：“他犯了该死的罪，我因义气，放了他。”
▶ 明·陶宗仪《辍耕录•结交重义气》：“于此可见前辈结交重义气，不以贵贱贫富易其心，诚可敬也。”
▶ 《老残游记》第七回：“虽如此说，然当时的交情义气，断不会败坏的；所以我写封信去，一定肯来的。”

 　　只可惜Pullo已经在战斗中受了很严重的伤，再也打不下去了。最后一个角斗士开始把在地上的Pullo打来打去／往死裡打，准备洩憤後杀了他。适正當此时Vorenus从观/群众里跳出来，为了他的朋友挺身而出！原来Vorenus一直在看着他同志勇敢地奋斗戰的情景。Vorenus现在是个有重要地位的政治人物，不应该公然地救助一个凶罪犯。不过他看他的老同志戰友Pullo这样被欺负，他十分終於忍不住了，把最后一个角斗士杀了，然后把Pullo扶起来，离开了场馆。观众们被那个這樣讲义气和勇敢的行为十分感动了，紛紛给两个位英雄拍手。

　　咍唉，看完之后我都想哭了！讲义气真有一个美好的方面境界。看那种情場景谁不感动！因此，最雖然我不能完全赞成凡事以講义气那這个概念出發，但我也不能完完全谴责他它。我希望义气在现在的社会中还有可以演呈現的角色。

什么是“讲义气”？

有关《水浒传》里面的人物做法，建议多看看一些学者的分析，一般人太主观，比较先入为主。

'太平天国'是天堂，还是ISIS，太平军是造反派，还是救世主，看看他们对社会多方面的影响。

"義"大多數情況下是好的。人需要朋友，朋友之間需要"仁、義、禮、智、信"，程度到底有多深，每個人有自己的標準，但是違反這個的很難稱為朋友。

文章写得很好，没有改的必要。

就是有个地方写了“吃了大京”，应该是“吃了大惊”，这应该是你的笔误吧。

感觉你对“义气”很有理解，很多中国人都无法理解到你说的层次。

我不同意楼上的观点，我觉得在平民眼中，“讲义气”，明显是偏褒义的说法。人们都愿意和讲义气的人交朋友。

官场上崇敬有权的，商业圈崇敬有钱的，而对于没钱没权的平民，就崇敬这些讲义气的。

比如《水浒传》中的绿林好汉，他们都是平民的英雄，却是朝廷的贼寇。

你说的很对，义气是“友谊与忠诚”的意思，或者说是“忠于友谊”。

讲义气的人，对朋友够意思，对朋友们的请求有求必应。并不会给其他朋友们带来麻烦。这样的朋友谁不喜欢呢？

并非只有出手帮忙打架的才叫讲义气，朋友落难，关键时刻拉他一把，借他一些钱，帮他办成什么事情，节假日带朋友出去玩，出手大方，这都是讲义气的表现。讲义气的人对朋友是不会吝啬的。

中国传统就是人情社会，并且在很长一段时间内还无法摆脱。为了义气，为了人情做出的违规违法事情屡见不鲜。这也是中国建设法治社会的最大障碍。

“义气”这一道德观念有其积极的一面，也有其消极的一面。我们应该去其糟粕，取其精华。对朋友是应该好一些，但也应该冷静对待，不可为了朋友做出违法乱纪之事。