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Une lettre pour mon amie ! Ça fait longtemps, Sarah. Je suis terriblement désolé de ne pouvoir te contacter. Je sais que la situation doit être très pénible et inquiétante, mais je m'excuse du plus profond de mon cœur et espère que tu pourras comprendre. Ma grand-mère est morte en paix il y a deux semaines. Je crois qu'elle repose très bien maintenant au paradis avec mon grand-père. Je pense qu'ils se voient après presque 40 ans, alors ils ont beaucoup à rattraper ;) Comme elle avait eu alzheimer avant de mourir, elle a laissé beaucoup de choses sans son accord pour pouvoir la jeter. Toute la famille a donc été ligotée avec ses affaires. Nous ne savions pas quoi faire avec ces choses. Mais nous avons réussi d'une manière ou d'une autre et c'est presque fini de lui dire au revoir et à tout ce qui la concernait. Alors maintenant, j'ai finalement pris le temps de vous écrire. Désolé encore de t'avoir fait attendre si longtemps. Et je t'adresse tous mes voeux de bonheur que tu aies passé une merveilleuse journée du nouvel an. Je prévois de rentrer en France à la fin du mois. Je serai donc à Lyon en mars et je serai heureux de pouvoir te voir. En attendant, j'espère que tu vas bien. A bientôt, Sarah! It's been a while, Sarah. I'm terribly sorry that I couldn't contact with you. I know it must be very troublesome and worrying situation, but I apologize from my deepest heart and hope you could understand. My grandmother was died 2 weeks ago in peace. I believe she rests very well now in heaven with my grandfather. I think they see each other after almost about 40 years, so they have a lot to catch up. Because she had alzheimer befor she died, she lefted many things without her approval to throw away, so the whole family was tied up with her belongings. All of us didn't know what to do with those things. But we managed somehow, and it's almost finished to say good-bye to her and all of the things that related to her. So now I finally made some time to write to you. Sorry again to keep you waiting for so long. And I send my deareast wish that you spent an amazing new years day. I am planning to go back to France at the end of this month. So in March, I will be at Lyon and it will be happy for me if I can see you. Until that time, I hope you are well. See you soon, Sarah !
٣١ يناير ٢٠١٩
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communication dans un contexte multiculturel En engageant la structuration, nous pouvons gérer et stabiliser les communications avec des personnes qui ont différents appartenances. Sur le terrain, nous avons pu observer qu'il y a des sous-groupes divisés par leur couleur de peau ou l’éthnicité - un groupe d'africains, un groupe de personnes qui vient de moyen orient, etc. Il y a une grande diversité culturelle dans la salle, et d'une certaine manière, cette diversité peut être un risque ou une menace pour addresser la parole ou des inconnus. Pour faire face à ce défi, les individus appliquent la structuration : cela fonctionne comme des considérations éthiques concernant la communauté ou la société de la personne à laquelle il est confronté pourrait avoir l'appartenance. Il y a un épisode que j'ai eu avec deux enquêtés : il n'est pas trop difficile de deviner que je suis un étranger, surtout une asiatique. Un jour, l’un des bénéficiaires est venu me parler dans des langues asiatiques comme le chinois et le japonais. Et l'autre jour, il y a un autre enquêté qui viens d’Algery, et je lui ai dit que je viens de Corée au cours de la conversation. Il a commencé à discuter de politiques liées à la Corée du Nord et de ce qu'il a vu aux nouvelles sur la violence qui a fait à la Corée du Nord et son propre pays. De cette manière, on peut constater qu’il y a certaines possibilité que la structuration est un outil ou une référence pour commencer et gérer la communication dans un contexte multiculturel. Merci !
٢٣ أبريل ٢٠١٨
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un compte-rendu en français ! Les actions d’un individus sont caractérisées au sens large selon sa identité et son appartenance à certain groupe. Par exemple, en tant qu’une observateur participante, mon rôle était déjà déterminé comme bénévole, et on m’ « attendait » à agir comme eux. La même chose arrive aux bénéficiaires également. Même s'il n'y a pas des informations ou consignes inscrites au tableau ou une personne qui explique la procédure de prise de nourriture, on ne peut pas observer des gens qui semblent être perdus et ne savent pas comment agir. Si une personne vient ici pour la première fois, il peut simplement regarder autour de lui et trouver la façon dont les gens agissent. Nous pouvons appeler cela un « système », même un étranger dans ce lieu peut comprendre comment le système fonctionne et s'adapter. Mais peut-on dire qu'il existe une « structure » qui régit les comportements des agents ? régit-il les interactions et les actions de chaque individu? Selon Giddens, l'action institutionnalisée et la routinisation sont fondamentales dans l'établissement de l'ordre social et la reproduction des systèmes sociaux. Les routines deviennent des caractéristiques institutionnalisées des systèmes sociaux via la tradition, la coutume et / ou l'habitude, mais c'est une erreur majeure de supposer que ces phénomènes n'ont pas besoin d'explication. Au contraire, comme Goffman a le démontré, les caractères routiniers des activités sociales sont quelques choses qui doivent être « travaillé » continuellement par ceux qui les soutiennent dans leur conduite au jour le jour. Par conséquent, « les pratiques sociales routinières ne découlent pas d'une coïncidence, mais les réalisations d'agents compétents. » Dans notre propre terrain, le modèle de la désambulation est un exemple de cette explication : les gens ont l'habitude de faire la queue quand ils sont arrivé, il est fait par les agents même que nous, les observateurs soient arrivés sur le terrain. En faisant et en suivant cette routine, ils peuvent montrer aux responsables de l’association et aux autres bénéficiaires qu'ils ont la volonté d'être un membre agréable de ce groupe. Merci !
٢١ أبريل ٢٠١٨
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une observation (Français) Les bénévoles arrivent à 8 heures du matin. Juste après leur arrivée, ils mettent leurs sacs et leurs vestes dans une pièce qui est utilisée comme vestiaires et verrouillent la porte pour des raisons de sécurité. Le leader des bénévoles, madame S garde la clé de la pièce. Puis ils se déplacent dans la salle pour préparer la table de distribution composée de deux paquets de céréales, deux paquets de laits bouillis, des baguettes coupées de la taille d'une bouchée, du café dans une machine à servir, de l'eau chaude le pot eletronic, les sachets de thé, du sucre, du beurre, du confiture d'abricot et de fraise, des bols, des tasses, et des cuillères. Il n'y a pas de règle ou de coordination pour la division des tâches - chaque bénévole remplit la partie qui n'est pas prête ou manquante. Madame S demande parfois aux autres bénévoles de faire quelque chose mais cela n'arrive guère. Il en est de même pour l'heure de fermeture après le repas. Certains desservent la table, d’autres ramassent les restes, balaient le sol, et lavent la vaisselle. Personne ne donne d'ordre à qui que ce soit. Chacun d'entre eux se déplace de manière laborieuse en faisant son propre travail. Si quelqu'un était nouveau à l'endroit et ne sait pas quoi faire, Madame S aide en leur demandant de faire certaines tâches. Merci d'avance !
٢٠ أبريل ٢٠١٨
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one more sentence ! Après l'avoir lu, On peut aussi réfléchir à la réalité à laquelle on est confronté. Dans une entretien avec Courrier international, le sociologue polono-britannique Zygmunt Bauman analyse la situation actuelle de la société moderne en apportant des idées de Simmel.
٢٣ فبراير ٢٠١٨
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Hello :) I hope you can help me on mon exposé ! Hi :) I'm now working on a presentation on sociology, and I'm not sure if these sentences below are correct or not. Hope you can help me to revise it. If there's any other way to make it clear and simple, your suggestion is very welcomed ! Many thanks, 1. De la dualité qu'il a, Simmel dérive également l'ambivalence que les étrangers représentent. 2. Dans cette partie, notamment, nous allons aller plus loin en poursuivant la conception d’etranger par Simmel, avec l'exemple du Juif, comme il l'a utilisé sur ce texte aussi. 3. Dans le cas des Juifs: des gens qui n'ont pas leur propre Terre 4. L’expérience du migrant comme une dynamique nouvelle 5. Après l'avoir lu, On peut aussi réfléchir à la réalité à laquelle on est confronté. Dans une interview, le sociologue britannique Zygmunt Bauman analyse la société moderne en apportant l'idée de Simmel. 6. Selon lui, quand on parles de conflict sur les minorités ethnico-religieuses, l’antagonisme entre le christianisme et l’islam recèlent une part de vérité, mais ne peuvent pas embrasser la totalité d’un phénomène complexe. l’importance, selon Bauman, c’est dans un monde marqué par les diasporas, comme l’etranger on a déjà dit.
٢٣ فبراير ٢٠١٨
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une lettre pour excuser l'absence Hello :) I'd like to send an e- mail below to my professor but I'm not sure if it's proper or not. Can you give it a look ? Thank you so much ! Bonjour, Monsieur. Je m'appelle xxxxx et je suis une formation de la classe "OBSERVATION". Aujourd'hui, je vous envoie ce courriel pour excuser mon absence. Mardi, une équipe de chaîne de télévision nationale viendra à Lyon, alors on m'a demandé de les aider en leurs entretiens. J'essaie de ne pas être absent de la classe, mais cela semble impossible. Je comprends que cela sera reflété sur mon score de participation. Je vais demander à les camarades dans mon groupe et suivre le cours. Merci de votre compréhension. Bonne journée. Cordialement, xxxxx
٢ فبراير ٢٠١٨
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l'expression de la religion Dans le texte original, l'auteur examine comment l'expression de la religion déclenche une situation compliquée et même des conflits dans les entreprises, plus largement dans la société française. En disant expression de la religion, elle a principalement trait à la religion musulmane sur le texte, et elle suggère comment la société française et ses membres montrent leur attitude envers le groupe de musulmans. Pour approfondir cette question, l'auteur suppose les trois acteurs liés à la situation: les entreprises, les employeurs en particulier les non-musulmans, les procureurs ou les exécuteurs judiciaires. À cet égard, dans les paragraphes suivants, nous verrons quel est le point de vue et les préoccupations de chaque acteur, et enfin je voudrais refléter ce problème sur la perspective de l'absence de l'instrument juridique, en tant que moyen urgent de paix sociale. Merci à l'avance :)
١٨ نوفمبر ٢٠١٧
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In French ? How do you say this expression in french ? "I have some extras(extra copies) at home, I should have brought that." Thank you ;)
٢٩ سبتمبر ٢٠١٧
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A short Journal in French Mardi, j'ai rencontré un de mes amis. En fait, c'est la deuxième fois que je l'ai rencontrée. La première fois que je l'ai rencontrée était à Paris. Plus précisément, c'était sur le campus de ***, en banlieue près de Paris. Il y avait une fête de fin d'études préparée par les cadets de mon copain. Et elle était là comme la copine de l'un des diplômés, tout comme moi. Elle est venue en France pour voyager, mais elle a prévu de venir avec le Visa ”vacances-travail" l'année prochaine. Elle m'a posé beaucoup de questions concernant le visa, et les autres choses aussi. Nous avons reconnu que nous partageons beaucoup de choses en commun comme des passe-temps. Elle aime lire et s'intéresser à la littérature, et elle veut écrire un livre à l'avenir, tout comme moi. Nous avons promis de nous rencontrer à Séoul et mardi, c'était le jour quand nous nous sommes rencontrées. Nous sommes allées manger curry indien, ce qui était vraiment sympa, mais le prix était assez raisonnable. J'ai également adoré la décoration de l'endroit. Après cela, nous sommes allées à un café nouvellement ouvert, et l'endroit était vraiment sympa aussi. Ils vendent du pain qui est fait de farine française. Et on pouvait voir les sacs de farine devant le comptoir. Tout était tellement incroyable ce jour-là. Nous nous sommes promis de nous voir la semaine prochaine. J'ai vraiment hâte de la retrouver.
٣١ مايو ٢٠١٧
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