https://drive.google.com/file/d/1356e-ZbUfBAM5Ov0QBXxBmE5oE3yyOXq/view?usp=drivesdk

Teacher Joseph's Podcast

National Potato Day (with transcript)

conjuguemos y conjugamos 

Capítulo 4 - DIRÍA - WOULD SAY

Para leer y escuchar 👀👂🏽 en YouTube: https://youtu.be/Ca-sqL8_6cE

El profe Tomi

"Identidad", texto sobre La Plata | Nivel B2 | Para escuchar 👀

En este episodio aprenderás vocabulario básico y más específico para describir el clima, sus cuatro estaciones y una comparativa entre dos países. 

Tu camino hacia el Español con Jenny

MEJORA TU VOCABULARIO SOBRE EL CLIMA EN ESPAÑOL!

한국의 패션

한국의 패션은 전통과 현대가 어우러진 독특한 매력을 가지고 있습니다. 패션 전문가로서 지난 수십 년간 한국 패션의 변화를 직접 목격해 왔습니다. 한국은 오랜 역사 속에서 형성된 전통 의상인 한복을 바탕으로, 현대적인 감각을 더한 새로운 스타일을 창조해냈습니다.

서울패션위크와 같은 국제 패션 행사에서 한국 디자이너들은 혁신적인 디자인과 섬세한 디테일로 주목받고 있습니다. 제가 직접 참여했던 여러 패션쇼에서는 젊은 디자이너들이 실험적인 아이디어를 선보이며 전 세계 패션 트렌드에 영향을 주는 모습을 볼 수 있었습니다. 특히, K-pop 아이돌들이 입는 의상과 스트리트 패션은 빠르게 변화하는 트렌드를 대중에게 전달하는 중요한 역할을 하고 있습니다.

한편, 전통과 현대의 조화는 한복의 재해석에서 가장 뚜렷하게 나타납니다. 한복은 오랜 역사와 문화를 담고 있지만, 현대 디자이너들은 이를 현대적 디자인과 융합하여 새로운 패션 아이템으로 재탄생시키고 있습니다. 이러한 노력은 전통에 대한 자부심과 함께, 글로벌 시장에서의 경쟁력을 높이는 중요한 요소로 작용하고 있습니다.

또한, 최근 한국 패션 산업은 지속 가능한 패션에도 큰 관심을 기울이고 있습니다. 친환경 소재의 사용과 윤리적 생산 방식은 소비자들의 관심이 높아짐에 따라 점차 확대되고 있으며, 이는 한국 패션의 미래를 밝게 하는 중요한 변화라고 할 수 있습니다.

저의 경험에 비추어 볼 때, 한국 패션은 단순히 옷을 입는 방식을 넘어서 문화와 예술, 그리고 사회적 가치가 어우러진 종합 예술이라고 할 수 있습니다. 앞으로도 한국 패션은 전통과 혁신, 그리고 지속 가능성을 기반으로 세계 무대에서 그 위상을 계속해서 높여갈 것입니다.

한국의 문화

한국의 패션

arabic podcast (modren standard)

Tawasheh (Arabic song)

Iremos aprender um pouco sobre o presente do indicativo da língua portuguesa. Hoje você que esta aprendendo português terá a oportunidade de conhecer de forma completa o seu uso e a sua pronuncia com acento nativo da língua.  

Brasileiro Automático Podcast

10. Presente do indicativo na língua portuguesa


فقال: «اتخذ حفر القبور صناعةً، تُريح الأحياء من جثث الأموات المكدوسة حول منازلهم ومحاكمهم، ومعابدهم.» قلتُ: «لم أرَ قَط جثث الأموات مُكردسةً حول المنازل.» فقال: «أنت تنظر بعين الوهم، فترى الناس يرتعشون أمام عاصفة الحياة؛ فتظنهم أحياء وهم أموات منذ الولادة، ولكنهم لم يجدوا من يدفنهم، فظلُّوا مُنطرحين فوق الثرى ورائحة النَّتَن تنبعث منهم.»

قلتُ وقد ذهب عني بعض الوَجَل: «وكيف أُميز بين الحي والميت، وكلاهما يرتعش أمام العاصفة؟» فقال: «إن الميت يرتعش أمام العاصفة، أما الحي فيسير معها راكضًا، ولا يقف إلا بوقوفها.»

واتَّكأَ إذ ذاك على ساعده؛ فبانت عضلاته المحبوكة كأصول سنديانة مملوءة بالعزم والحياة، ثم سألني قائلًا: «أمتزوجٌ أنت؟» قلت: «نعم، وزوجتي امرأة حسناء، وأنا كَلِفٌ بها.» فقال: «ما أكثر ذنوبك ومساوئك! إنما الزواج عبودية الإنسان لقوة الاستمرار. فإن شئت أن تتحرر طَلِّق امرأتك وعِش خاليًا.» قلت: «لي ثلاثة أولاد، كبيرهم يلعب بالأكر، وصغيرهم يلوك الكلام ولا يلفظه. فماذا أفعل بهم؟» فقال: «علمهم حفر القبور وأعطِ كل واحدٍ رَفْشًا، ثم دعهم وشأنهم.» قلت: «ليس لي طاقة على الوحدة والانفراد. فقد تعودتُ لذة العيش بين زوجتي وصغاري، فإن تركتهم تركَتْني السعادة.
