Cuento de Juan Rulfo de título "En la madrugada".

Cuento de nunca acabar

Episodio 3: En la madrugada

La Decena Trágica.

La Decena Trágica comenzó el 9 de febrero de 1913, cuando un grupo de inconformes se levantaron en armas en contra del gobierno de Francisco I. Madero y terminó el 19 del mismo mes.

A partir de este movimiento, tuvieron lugar una serie de enfrentamientos entre traidores y leales al gobierno que culminaron con el asesinato de Madero el 22 de febrero del mismo año y con la llegada ilegítima de Victoriano Huerta a la presidencia.

Después de que Porfirio Díaz abandonara el poder, Madero ganó las elecciones y se convirtió en presidente. Sin embargo, su gobierno no satisfizo las expectativas que tenían los revolucionarios. No había cumplido sus promesas de campaña y su actitud ante los seguidores de Díaz fue demasiado moderada. Esto llevó a que diversos grupos -como el de Emiliano Zapata- se levantaran en armas.

Al principio, Madero había logrado contener a las fuerzas opositoras. No obstante, el panorama cambió cuando se inició la Decena Trágica con el “Cuartelazo” del 9 de febrero de 1913. Ese día, tanto la tropa del Cuartel de Tacubaya como la Escuela Militar de Aspirantes de Tlalpan se sublevaron en contra del gobierno Maderista.

Ambos opositores llegaron al Zócalo de la Capital. Cuando lo hicieron, tomaron varios edificios y el General Manuel Mondragón exigió la liberación de Bernardo Reyes en la prisión militar de Santiago Tlatelolco. A su vez, Reyes puso en libertad al General y sobrino de Porfirio Díaz: Félix Díaz.

Entonces, Félix Díaz y Bernardo Reyes emprendieron el camino hacia Palacio Nacional. Aunque no contaban con que el General Lauro Villar, había hecho prisioneros a los Aspirantes de Tlalpan. Al darse cuenta de esto, primero el General Ruiz y luego Bernardo Reyes, trataron de dialogar con Lauro Villar.

Como resultado, se dio un enfrentamiento en el que Ruiz fue apresado, Reyes asesinado y Villar herido. Debido a esto, Villar fue enviado al Hospital Militar y su cargo lo cubrió el General Victoriano Huerta.



Spanish México

La Decena Trágica.

En este episodio verás que palabras tienen diferentes significados segun el pais hispanohablante

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EP 10. NO DIGAS ESTAS PALABRAS 

Viajando por la provincia de Barcelona... Su paisaje, gente, monumentos, gastronomía, tradiciones... Te explico cómo es mi país para ayudarte a viajar por ella... :)

VIAJAR POR ESPAÑA  "AUDIOS"

Mi España - La Costa Brava - Girona Provincia

Unless your hair magically grows shorter, you probably GET your hair cut. There is grammar for haircuts???
Also, two funny expressions for asking someone if they got their hair cut.

The Social Evolutionary

Grammar for haircuts???

En el episodio de hoy aprenderás a utilizar la palabra "quisquilloso" en español. 
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Español coloquial

¿Eres quisquilloso?

Una proposta di legge per proteggere l'italiano.

Bedside Italian

Bedside Italian #50 - Una proposta di legge per proteggere l'italiano.

こんにちは！Atsushiです。
今日は大阪でとっています。
気温は30℃！暑そうです。まだ外に出てないのでわかりませんが。天気はきれいに晴れています。


さて、今日はビールについて？コーヒーについて？
両方を話します。

わたしのレッスンを受けてくれている方で、本当に、とても、めっちゃ、ビールを好きな方がいます。毎回必ずビールな話が出てきて、たくさん笑います。

その方とビールの話をしていました。日本のビールもクラフトビールが人気がありますが、海外ではもっとバリエーションがたくさんあるようです。

そしてスタウトビールの話になりました。スタウトは黒ビールのことですね。なぜ少し黒いのか、という話をしていて、スタウトはローストモルト、焙煎したモルトを使うから、という話を聞きました。コーヒーではよく使う焙煎、という言葉がビールの工程の話に出てきて、ビックリしました。

調べてみると、普通のビールでは、焙煎して、乾燥させるの焙燥ばいそう、というようです。スタウトビールは、このばいそう、という工程がより高い温度で、麦が色が変わるまで、香ばしくなるまで焙煎する為、黒い色になるようです。

知らないことを知れるととてもおもしろいですね！

赤ワインやコーヒーも寝かせる、熟成させる場合もあり、飲み物の作り方は、似ている部分があるなと感じました。


といいことで、今回も最後まで聞いていただき、ありがとうございます！ではまた！


Atsushi のJapanese podcast (travel/news /文法・漢字・語彙/Osaka/Hokkaido/🇹🇷🇬🇪🇦🇲🇪🇸🇵🇹)

60 ビールもコーヒーと同じように焙煎する、について

Alexandra David-Néel, née en 1868, est une figure majeure du dialogue entre l’Orient et l’Occident. Exploratrice, écrivaine et pionnière, elle consacre sa vie à l’étude du bouddhisme et à l’exploration de l’Asie, notamment du Tibet, où elle parvient à entrer clandestinement en 1924. Ses nombreux ouvrages font découvrir au public européen la spiritualité tibétaine et les réalités culturelles de l’Himalaya. Féministe avant l’heure, libre, érudite et insatiable, elle incarne une modernité visionnaire fondée sur l’ouverture, la curiosité et la quête de sens. Son héritage demeure celui d’une passeuse de mondes et d’une chercheuse de liberté.

Niveau C1
