PARTE 2: Andrés Mena Calvo es de Costa Rica y dejó su país por amor, y ahora es el director de una de las escuelas de Español más importantes de la ciudad de Utrecht, en los Países Bajos. En este episodio hablaremos sobre su historia, su filosofía de enseñanza y mucho más. ¡Relájate y escúchanos!

¡Qué Pasa! Podcast en Español

ENTREVISTA con el DIRECTOR DE UNA ESCUELA DE ESPAÑOL - Parte 2

きまぐれ日本語チャンネル、第一回（だいいっかい）です🌸

※「きまぐれ」とは、そのときの気分（きぶん）や気（き）もちによって、行動（こうどう）や言（い）うことを変（か）えることです。つまり、自由（じゆう）なチャンネルです！

こんかいは、北海道（ほっかいどう）のラーメンについてはなしました。
下（した）に文字（もじ）おこし（transcript）もあるので、文字を読（よ）みたいたいひとは、見（み）てください。

📝文字おこし（transcript）
こんにちは。Nanaです。
今日からわたしのポッドキャストチャンネル、「Nana のきまぐれ日本語チャンネル」をはじめることにしました。

「きまぐれ」はですね、そのときの気分や気持ちですることや、言うことが変わることです。
なので、自由にいろいろ話を変えながら、楽しいチャンネルにしていこうと思っています。
少しきんちょうしていますが、よろしくお願いします。

今日はですね、日本のラーメンについてお話ししたいと思います。
みなさんはラーメンを食べたことがありますか？
そして、どんなラーメンが好きですか？
わたしは北海道で生まれました。
なので、わたしは北海道のラーメンが大好きです。
北海道のラーメンについて何か知っていますか？
北海道のラーメンが有名な地域は札幌、旭川、函館です。

札幌は北海道で一番大きな街です。
札幌のラーメンは味噌ラーメンが多いです。
わたしはこの札幌の味噌ラーメンが大好きです。
味噌の味がすごく濃くて、いつも食べたくなります。

旭川。旭川は札幌よりも少し北にあります。
とても雪が多い地域です。旭川の有名なラーメンはしょうゆのラーメンです。
旭川のしょうゆラーメンもすごくおいしいです。

最後に函館です。函館の有名なラーメンは塩ラーメンです。
塩ラーメンは一番味がさっぱりしていて、少しお腹が疲れた時にもおいしいです。
わたしは今北海道ではなくて東京に住んでいるのですが、東京のラーメンも好きです。
でも北海道のラーメンはもっと好きです。
ですから、わたしは北海道に帰るといつもラーメンを食べます。

みなさんはどんなラーメンが好きですか？
それかもしラーメンを食べたことがなければ、どんな麺の料理が好きですか？
よかったらコメント欄で教えてください。

はい。それでは今日は第一回目の「Nana の気まぐれ日本語チャンネル」の回でした。
みなさん、どうでしたか？
また、このようにわたしの好きなことや好きなもの、それから日本の地域のことについてお話ししたいと思います。
今日は最後まで聞いてくださって、ありがとうございました。
またお会いしましょう。ではみなさん勉強がんばってください！

きまぐれ日本語（にほんご）チャンネル

ep1. 北海道（ほっかいどう）のラーメン

Hello to the world of understandable Ukrainian. here you will hear and quickly remember the most popular phrases and words in Ukrainian.
I'm Katya, from Ukraine, I'll tell you how to understand and express yourself in various everyday situations. By listening to my podcast, you will be able to build understandable conversations even without knowledge of grammar.
Let`s start!

Привіт – Hello
Як твої справи? – How are you doing?
Як ти? – How are you?
Як ся маєш? - How are you feeling?
Чудово - Great
Добре - Good
Не дуже добре – Not so good
Погано - bad
А твої? – And you?
Я також – Me too
Так - yes
Ні- no
Бувай – good bye


It will be interesting.
If you want an individual lesson with me, welcome to my conversation class.

Have fun


EASY UKRAINIAN

Welcome and the main words

En el capítulo de hoy sigo reflexionando sobre India y sobre el turismo a este país. Además, termino mi tiempo en Mumbai y me dirijo a un nuevo destino... 
¿Quieres acompañarme?


La vida de Héctor (Spanish Podcast)

Reflexiones sobre mi viaje a India

We Talked about Serbian Language in Japanese. セルビア語について話し合う。



SAMURAI BROADCAST　侍放送  継続は力ニャり

Vol.12 We Talked about Serbian Language in Japanese. セルビア語について話し合う。

Друзья, это короткий отрывок из рассказа Виктории Токаревой "О том чего не было".
Виктория Токарева - современный русский писатель. В её рассказах много смысла, который открывается не сразу. Её рассказы хочется перечитывать снова и снова. 
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Приглашаю на уроки русского языка!  

Нескучные истории - Not boring stories

"О том чего не было", Виктория Токарева, отрывок из рассказа.

La lucha libre forma parte de la identidad mexicana, como el mole, los mariachis y el tequila; las máscaras de los luchadores nos identifican tanto como el águila sobre un nopal devorando una serpiente. Gracias a esta carga cultural, ahora es Patrimonio Cultural Inmaterial de la Ciudad de México.
Los primeros encuentros de lucha libre en México ocurrieron a principios del siglo XIX. Estas primeras exhibiciones incluían funciones de lucha grecorromana, las cuales fueron llevadas a cabo por tropas francesas durante la Intervención (1860-1867).
La lucha libre mexicana se deriva del catch-as-catch-can francés —que fue popular durante la década de 1930— en combinación con el wrestling estadounidense y la lucha grecorromana.
El 21 de septiembre de 1933 se fundó la empresa más importante de lucha libre en el mundo, la Empresa Mexicana de Lucha Libre. Y ahí comenzó a escribirse la historia de la lucha libre mexicana.
El mayor auge de la lucha libre mexicana fue, quizá, entre las décadas de 1940 y 1970, periodo que coincide con el florecimiento de otras industrias culturales del país, como el radio, el cine y la televisión.

La gloria del cine cuyos protagonistas fueron luchadores, el gran Santo como el más icónico, lograron proyectar también rasgos muy particulares de la mexicanidad, como la espiritualidad, el erotismo, la comedia y la tragedia.

La lucha libre mexicana, mezcla de circo, maroma y teatro, tiene muchos admiradores y proyección internacional. En México, de acuerdo con Morales, Fuentes y Aurrecoechea, la afición a este deporte, está apenas debajo del futbol.








