另外的解释是，水和云本质是一样的（不晓得那个时候是不是知道云就是水形成的，如果知道这解释就有意义了），但是水能缺只能装在瓶里，云能，却可以自由自在的在天上。 其实不管怎么解释，这句话有两层含义： 1. 内心和外界的关系，瓶子一摇晃，水就会动，这儿水代表自我的心境，瓶子代表外在的事物。 2. 还有所谓的道，水和云本质一样，虽然形态和境遇不同。 个人我觉得这个解释更靠谱，如果当年知道云是水变化的话。

瓶中之水，犹如人的心一样，只要保持清净不染，心就像水一样清澈，不论装在什么瓶中，都能随方就圆，有很强的适应能力，能刚能柔，能大能小，就像青天的白云一样，自由自在。 《洗心禅》里有这么一个典故：唐朝会昌年间，山南东道节度使李翱数次派人请药山禅师进城供养，均被禅师拒绝．一日，李翱亲自登门造访．药山禅师坐在蒲团上，手拿经卷故意不理睬他．李翱愤然道：“见面不如闻名！”说完拂袖而出．这时，药山禅师冷冷地对他说道：“太守怎么能贵耳践目呢！”一句话使得李翱为之所动，遂转身礼拜，并问：“什么是道？”药山禅师伸出手指，指上指下，然后问：“懂吗？”李翱道：“不懂．”药山禅师解释说：“云在青天，水在瓶！” http://wenwen.soso.com/z/q151979859.htm 自己心境高远了（得道了），还有什么外在的东西能影响内心呢。就像李翱去造访药山禅师，如果本身不对药山禅师有所偏见，或者有所想法，不管药山禅师怎么反应，李翱的态度难道会有变化吗？

They say the deepest truths are the simplest and the most common so let me just say it in one sentence although literally : Something or everything that is there is meant to be there. ^^ This is beyond language. It's something you don't really need a Chinese to tell you about. :)

取自《赠药山高僧惟俨》 练得身形似鹤形,千株松下两函经. 　　 我来问道无余话,云在青天水在瓶. 　　 选得幽居惬野情,终年无送亦无迎. 　　 有时直上孤峰顶,月下披云啸一声. 真理就在青天的云上，瓶子里的水中。道就在世间的一切事物中。天上的云和瓶中的水本来就是同一种东西，只是形态不同，所以你以怎样的形态修为，就决定了你在什么位置。

其实，这个问题说 的 深远了 要 解释的 东西 太 多，当你 的 心平静了 以后，他 的 意思很 简单，什么是 道，道就是自然，一切自然的 都是道，就像人 需要 吃饭睡觉一样，都是自然 的 事情，这就是 道，所以，云在天上飘，水在瓶子里都 是 自然的，当然，不必拘泥它们在 什么位置，云变水掉地上也是正确的，水用桶装，还是碗，或者倒沟里也是一样的，这些都有“清风拂山岗，明月照大江”的 意境