我热爱的诗人---荷尔德林 《我热爱的诗人---荷尔德林》 1. 在《黑格尔通信百封》这本书里，提到了荷尔德林不幸的命运。他两岁失去了生父，九岁失去了继父，1788年进入图宾根神学院，与黑格尔、谢林是同学和好友。1798年秋天因不幸的爱情离开法兰克福。1801年离开德国去法国的波尔多城做家庭教师。次年夏天，他得到了在他作品中被理想化为狄奥蒂玛的情人的死讯，突然离开波尔多。波尔多在法国西部，靠近大西洋海岸。他徒步横穿法国回到家乡，神经有些错乱，后又经亲人照料，大为好转，写出不少著名的诗篇，还翻译了索福克勒斯的《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》。精神病后又经刺激复发，1806年进图宾根精神病院医治。后来住在一个叫齐默尔的木匠家里。有几位诗人于1826年出版了他的诗集。他于1843谢世，在神智混乱的“黑夜”中活了36个年头，是尼采“黑夜时间”的好几倍。荷尔德林一生不幸，死后仍默默无闻，直到20世纪人们才发现他诗歌中的灿烂和光辉。和歌德一样，他是德国贡献出的世界诗人。哲学家海德格尔曾专门解说荷尔德林的诗歌。 2．荷尔德林的诗，歌唱生命的痛苦，令人灵魂颤抖。他写道： 　　　　待到英雄们在铁铸的摇篮中长成， 　　　　勇敢的心灵像从前一样， 　　　　去造访万能的神祗。 　　　　而在这之前，我却常感到， 　　　　与其孤身独涉，不如安然沉睡。 　　　　何苦如此等待，沉默无言，茫然失措。 　　　　在这贫困的时代，诗人何为? 　　　　可是，你却说，诗人是酒神的神圣祭司 　　　　在神圣的黑夜中，他走遍大地。 　　 正是这种在神圣的黑夜中走遍大地的孤独，使他自觉为神的儿子：“命运并不理解／莱茵河的愿望。／但最为盲目的／还算是神的儿子。／人类知道自己的住所，／鸟兽也懂得在哪里建窝，／而他们却不知去何方。”他写莱茵河，从源头，从阿尔卑斯冰雪山巅，众神宫殿，如一架沉重的大弓，歌声和河流，这长长的箭，一去不回头。一支长长的歌，河水中半神，撕开了两岸。看着荷尔德林的诗，我内心的一片茫茫无际的大沙漠，开始有清泉涌出，在沙漠上在孤独中在神圣的黑夜里涌出了一条养育万物的大河，一个半神在河上漫游，唱歌，漂泊，一个神子在唱歌，像人间的儿童，赤子，唱歌，这个活着的，抖动的，心脏的，人形的，流血的，琴。

源头和鸟 源头和鸟 《河流》原代后记： 河流的上游，通往山顶的小径上开满了鲜血一样红灼的花朵。树叶腐烂得像漫上了一层水，渴望着火光与抚爱。树洞和石窟里爬出粗大的人形。湖泊淹去了一半山地和丛林。愿望和祝福来到人间。枣红色马群像流体一样在周围飞逝。一队说不清来向和去处的流浪民族在迁徙。隐约的雪峰和草坡衬托着人群的丑陋。男性用粗硬的睫毛挡住眼睛后面的雨季。他们鼓乐齐天的生活背后透过一种巨大的隐隐作痛的回忆。贫瘠的山梁。我们从哪儿来？我们住何处去？我们是谁？一只红色的月亮和一两件被手掌嘴唇磨得油亮的乐器，伴随着我们横过夜晚。那只红月亮就像一块巨大的抹不掉的胎记。在一个七月的夜里我不再沉默，痛苦地给每一堆篝火送来了故事： 关于母亲深夜被肚里孩子的双脚踢醒， 关于脐带。 关于情人的头发被我灼热的呼吸烧得卷曲，披下来盖住柔嫩的胸脯。 关于雪里的种子和北方的忧伤。 关于友谊和血腥的盾牌。 关于落下来又飞上去的流星。 关于铃兰和佩兰， 关于新娘的哭泣。 关于含有敌意的一双血污的手掌， 关于公正、祷告和复仇， 关于正义的太阳之光像鞭子一样抽在罪人的光脊梁上。 关于牧歌和月亮神女。许多人醒来又睡去、许多人睡去又醒来。火堆边人影构成一块巨大的实体。 最后我讲了鸟。充满了灵性。飞是不可超越的。飞行不是体力和智力所能解决的。它是一次奇迹。如果跨入鸟的行列，你会感到寂寞的。你的心脏在温乎乎的羽毛下伸缩着。你的心脏不是为防范而是为飞行所生。在那蓝得伤心的天幕上，你飞着，胸脯里装着吞下去的种籽，飞着，寂寞，酸楚，甚至带着对凡俗的仇恨。

民间主题《传说》原序

民间主题（《传说》原序）

月亮还需要在夜里积累
月亮还需要在东方积累

在隐隐约约的远方，有我们的源头、大鹏鸟和腥日白光。西方和南方的风上一只只明亮的眼睛瞩望着我们。回忆和遗忘都是久远的。对着这块千百年来始终沉默的天空，我们不回答，只生活。这是老老实实的、悠长的生活。磨难中句子变得简洁而短促。那些平静淡泊的山林在绢纸上闪烁出灯火与古道。西望长安，我们一起活过了这么长的年头，有时真想问一声：亲人啊，你们是怎么过来的，甚至甘愿陪着你们一起陷入深深的沉默。但现在我不能。那些民间主题无数次在梦中凸现。为你们的生存作证，是他的义务，是诗的良心。时光与日子各各不同，而诗则提供一个瞬间。让一切人成为一切人的同时代人，无论是生者还是死者。

老辈人坐在一棵桑树下。只有早起的人，彻夜未眠的人，死去的星星和花的头颅才知道下一个时辰是什么。
在老人与复活之间，是一段漫长的民间主题，那是些辛苦的，拥挤的，甚至是些平庸的日子，是少数人受难而多数人也并不幸福的日子，是故乡、壮士、坟场陌桑与洞窟金身的日子，是鸟和人挣扎的日子。当然也有宁静的夜晚，沉思，与山顶之悟。清风披发，白鸟如歌，地面上掠过一群低低的喃语和叹息。老树倒下的回声，月光下无数生灵的不眠之夜，醉酒与穷人的诗思，白云下难忘的和钟情的，红豆和鱼雁、雨、牛与奶……反正我怎么也叙述不尽这一切。遥远了，远了——
克利说：“在最远的地方，我最虔诚。”是啊，这世界需要的不是反复倒伏的芦苇，旗帜和鹅毛，而是一种从最深的根基中长出来的东西。真东西。应该向上生长出来。或许我们已见到了部份肢体，他像星星一样戴着王冠秘密前进。在高原和高原之间，在兄弟和兄弟之间，情谊正在生长。夏季的植物像河流一样流过我的胸脯，甚至日子也将走出传说之门。
灵性必定要在人群中复活。复活的那一天必定是用火的日子。胚芽上必定会留下创世的黑灰。一层肥沃的黑灰。我向田野深处走去，又遇见那么多母亲、爱人和钟声。

当然，这样一只铜的或金的胳膊一定已经在传说与现实之间铸造着。可能有一种新的血液早就在呼唤着我们。种子和河流都需要这样一种大风。这风也许是从夜里来的，就像血液是从夜里来的一样。这是一个胚胎中秘密的过程。母亲微笑着感受新生者的力量。这是一个辉煌的瞬间。我和我的伙伴们守候着。有些句子肯定早就存在于我们之间；有些则刚刚痛苦地诞生——他们硬是从胸膛中抠出这些血红的东西；还有些仅仅是一片留给明天的空白。那支给朋友们的歌已这样唱出“月亮还需要在夜里积累／月亮还需要在东方积累”。
对于血液来说，激动和澄清会不会是同一个过程呢？
最后一个问题，就是如何从心灵走出来。走出心灵要比走进心灵更难。史诗是一种明澈的客观。在他身上，心灵矫揉夸张的翅膀已蜕去，只剩下肩胛骨上的结疤和一双大脚。走向他，走向地层和实体，还是一项艰难的任务。就像通常所说的那样——就从这里开始吧。

 

听soul 听soul 怎么翻译。

干活。

《长时间朝一个方向移动脚》

 

52：labor.

拉丁文：labor=work.

劳动,努力,工作,劳工,分娩,阵痛
v.劳动,努力争取(for),苦干,详细分析,麻烦.

bor：是脚的动作.la是长时间的工作。

boR从这边走到那边。是苦苦地干，努力的争取。

1：elaborate：e- 出来 + labor 做，制作 + -ate 动词后缀 。

                     ate：构成分词名词。加于词根，表示为该词根原意的产物或作用。

                      将干的这个活这件事，工作出来，就是：“干出来，将劳动的结果体现

                      出来”，就是“精工细作，成为精细”。

2：collaborate：col是共同，所以这个单词有：“协作，合作”的意思。

3：laboratory:

4:atory:

瞪眼睛。

  《瞪眼睛》

 

51：speci

拉丁文：specere=see中古英语seen＜古英语seon看见(saw;seen)

              speci=look中古英语 loken<古英语 locian 瞧，看.

这个字根很古怪，如果是peci是打开c眼睛e瞪一下p（眼睛凸出）才看清小东西i的话，那么s又代表什么？

1：special：这个特别的，指特别的东西。
     来自古法语 especial <拉丁语 specialis。

     有了s后也许这个光线，就代表了来回印象的作用，就不是单纯的看见什么东西的

     印象。那么这个especially：那么这个“尤其，特别”就是在看到心里。

2：specify：来自拉丁语 specificare 。这是一个简化字，是“看到”又“说出来”的

                    两个动作。“详述”

3：species：从这个单词中我们才发现是看到的小东西，来自拉丁语 specere “看”的

     词干 。“物种，种子。”。

4：specific：来自拉丁语 specificus。看清细节。特有的，特定的。

从上面我们看到s是回光返照，不是看到的：“马，牛，羊”。而是看到后通过大脑分析的特殊的的东西。简称特别的系列。

移民是迷失的一族。

<em></em>

《移民是迷失的一族》

50：migr.

拉丁文：migrare=wander（徘徊，漫游，迷失）.

migr=remove（开除，移走，移居）=wander.

这个字根与徘徊，迷失有关，因为m是不爽快的意思，连绵不断的意思。i横写是两地，g是人跑动，R是人的腿。人跑动起来在两地徘徊，代表走的时间长用跑动，走不够用了，所以代表两地很远，叫“没有定居的移民”。来回跑。

1：immigrate：im水滴进入+移民+ate是职务，以及人动作涉及的对象，动词词性。

2：immigrant：来自拉丁语 immigrae“移入”的现在分词immigrans 。an指人。

3：emigrate：e已经在里面了。

4：migrate：来自拉丁语 migrare “迁移”的过去分词 migratus。迁移，移住。动词。

一颗牙齿。

《v是一颗牙齿》 49：voc。 拉丁文：vocare=call,vox=voice. voc,voke=to call(喊叫），voice（声）。 这个象形文字很直观：张开c口o,露出了牙齿v。 1：vocation：这个叫声是以此为职业的，不停的叫的。华尔街股票市场。 2：vocal：口头的，有声的，发音的。 3：vomit：呕吐。露出牙，连续不断的吐出水。

橙子。

《橙子》

今年春节，我们正赶上前半夜的班，又由于年前的紧张状况，我害怕起手机来了，为了延长这种没有铃声的日子，过一段舒心的生活，我没有带手机。

班长告诉我，没有手机没法联系，虽然过年有四台机组减少到两台机组运行，活少了，但是没有手机还是不方便，建议我到翻车机集控室呆着，有事情打那里的电话。

翻车机控制室很宽大，只有一位师傅在工作，我选择了一个空旷的写字台坐下来，定了一个每天阅读完一本佛教杂志的任务。

在读书期间，我闻到一种淡淡的幽香的水果味，我想起了珠海，前年我为了学习英语，也是年前在珠海住过一段时间，每天上课前都要路过香洲广场前的那条水果街，已经是还有三天就过年了，在珠海还能闻到这样浓郁的水果味，我很惊奇，这个味道就成了记忆珠海的象征，伴随着清晨没有阳光的薄雾里，我穿过这条水果街，就是橙子的味道。

我惊奇了，那里来的水果的芬芳？我从写字台下面的书洞里翻到一个礼品袋，是过年每一位值班的工人慰问袋，我翻看着发现有橙子，我知道是它发出来的味道呀！算算看时间是十天左右。

回到家，我来到平价超市，来到橙子的柜台前，买了六个，为的是放在书桌下，让它慢慢的散发橙子的味道，伴着我回到珠海的日子。

                                               

48：vac.

拉丁文：vacuus=empty=void。 vanus=empty。

变化型vac=van=void=empty（空的）。

这个字根应当这样写：VAC.在这里V代表两山中间的峡谷，山谷。A代表高度，C代表倾斜的杯子，倒空。

1：evacuate：这个单词愿意是：e                +vac+u    +ate。排泄，排清。

                                                 里面有东西+空+肠道+吃。

2：vacation：空+继续进行。假期。

3：vacuum：吸尘器。uum：很多竖着的空洞uu排列着m.

4：vacant：a头颅。空虚。