All the words and sentences in this video are spoken the way we naturally speak in real life.


Persian stories in spoken form

This is a short conversation between  a student and a teacher.
 The script is as follows:
M: Hello, teacher, how are you? sà-wàt-dee kráp kroo bpen yang ngai bâang kráp
T: Hello, fine and you Meng? sà-wàt-dee kâ · sà-baai dee · láew Meng lá kâ
M: Life is fine. I have been to Thailand for 2 days. (ago)
      chee-wít sà-baai · sà-baai kráp · maa bprà-têt tai sŏng wan láew 
T: Are you coming for a visit, right?  maa tîieow châi măi?
 M: Not at all. I moved to work  here. mâi châi loiie kráp  pŏm yáai maa tam ngaan têe nêe
T: Very good. Tomorrow Thailand will have an important festival.
     Dee mâak · prûng-née bprà-têt tai jà mee têt-sà-gaan săm-kan
M: What is the festival? I've never been to Thailand in this period.
      têt-sà-gaan à-rai kráp · pŏm mâi koiie maa bprà-têt tai  chûuang née
T:   Songkran, do you know ?  sŏng-graan · róo jàk măi
M:  I've never heard,  what is it?  mâi koiie dâai yin · keu à-rai kráp
T: Thai New Year's Day Tourists know that Songkran is a water play day for Thai people.
       wan bpee mài tai · nák tông tîieow róo jàk sŏng-graan keu wan lên náam kŏng kon tai
M: Very interesting, I'm glad to be able to visit Songkran Festival.
      nâa sŏn jai mâak · pŏm dee jai têe jà dâai tîieow têt-sà-gaan sŏng-graan
T: not just play with water. We have many activities such as going to the temple to make merit. release the bird, release the fish,  visit family , pay respect to parents and elders and carry sand into the temple
   mâi châi kâe lên náam · rao mee gìt-jà-gam lăai yàang · chên · bpai tam bun têe wát · bplòi nók bplòi bplaa · bpai yîiam krôp kruua · wâai pôr mâe láe pôo sŏong aa-yú láe kŏn saai kâo wát
M: Really excited! Tomorrow I will go to the city and temple to see the Songkran atmosphere.
     róo sèuk dtèun dtên jing jing · prûng-née pŏm jà bpai nai meuuang láe wát · pêuua doo ban-
     yaa-gàat
     Sorry, I have to go. I have an appointment with my boss.
     kŏr tôht kráp · pŏm dtông bpai láew · pŏm mee nát gàp jâo naai kráp

Learning Thai with Kru Tarntawan

Conversation about Songkran Festival

Today we talk about young.
What is young?  related to age?  or depend on appearance? maybe something inside?
今天是3月18日，我的城市，天气晴，17到26度，越来越热了。
早上出门的时候，我遇到我的邻居，她是一位80多岁的老奶奶。“奶奶，早上好！”我大声的打招呼。这位奶奶之前生了一场大病，所以她现在走路很难，每一步都只能往前走10厘米，她希望自己走的快一些，但是她的腿和脚都不行。她对我笑了笑，然后说“年轻真好！”
年轻，我已经很长时间不认为自己年轻了，可是，老奶奶说的很对，她80多岁，在她看来，我当然很年轻。
你觉得年轻是什么？18岁，28岁，还是30岁以前？看起来很帅很漂亮，而不是别人觉得你是个又老又丑的人？有些人认为年轻是一种状态，和几岁没有关系。
我呢，我觉得，年轻不是你几岁，而是你有没有下面这些能力。
第一个能力是吃，你能吃所有的东西，你知道有些人甚至不能吃糖
第二个能力是睡，现在的人很多已经不能好好睡觉了，他们已经离不开电脑和手机，上床以后想各种各样的事情，就是没法睡觉。
第三，最重要的是，对每件事情，每一天，你是不是都充满着希望和激情。只有这样，一个人才是真的年轻，每一天都是新的生活。
你怎么看的呢？欢迎来和我讨论。

中文小天地 Little Chinese world

Episode 2  About young, about you and me

For the next 6+ episodes we're going to be going into details about Hofstede's Cultural Dimensions. This research changed my life when I first learned about it over 10 years ago, giving me a true sense of what culture is, and what the subtle differences in culture are between countries at the fundamental level. More than just knowing that one country or culture does something 'this' way and another does it 'that' way, learning about Hofstede's dimensions can help you to truly understand the WHY.

More Than English Podcast

Introduction to HOFSTEDE'S CULTURAL DIMENSIONS | More than English Podcast #009


فقال: «اتخذ حفر القبور صناعةً، تُريح الأحياء من جثث الأموات المكدوسة حول منازلهم ومحاكمهم، ومعابدهم.» قلتُ: «لم أرَ قَط جثث الأموات مُكردسةً حول المنازل.» فقال: «أنت تنظر بعين الوهم، فترى الناس يرتعشون أمام عاصفة الحياة؛ فتظنهم أحياء وهم أموات منذ الولادة، ولكنهم لم يجدوا من يدفنهم، فظلُّوا مُنطرحين فوق الثرى ورائحة النَّتَن تنبعث منهم.»

قلتُ وقد ذهب عني بعض الوَجَل: «وكيف أُميز بين الحي والميت، وكلاهما يرتعش أمام العاصفة؟» فقال: «إن الميت يرتعش أمام العاصفة، أما الحي فيسير معها راكضًا، ولا يقف إلا بوقوفها.»

واتَّكأَ إذ ذاك على ساعده؛ فبانت عضلاته المحبوكة كأصول سنديانة مملوءة بالعزم والحياة، ثم سألني قائلًا: «أمتزوجٌ أنت؟» قلت: «نعم، وزوجتي امرأة حسناء، وأنا كَلِفٌ بها.» فقال: «ما أكثر ذنوبك ومساوئك! إنما الزواج عبودية الإنسان لقوة الاستمرار. فإن شئت أن تتحرر طَلِّق امرأتك وعِش خاليًا.» قلت: «لي ثلاثة أولاد، كبيرهم يلعب بالأكر، وصغيرهم يلوك الكلام ولا يلفظه. فماذا أفعل بهم؟» فقال: «علمهم حفر القبور وأعطِ كل واحدٍ رَفْشًا، ثم دعهم وشأنهم.» قلت: «ليس لي طاقة على الوحدة والانفراد. فقد تعودتُ لذة العيش بين زوجتي وصغاري، فإن تركتهم تركَتْني السعادة.


el-arabi m3a karima

رواية العواصف (جبران خليل جبران) : حفار القبور الجزء 3

日本語の先生のTinaです！
今日は、「ご機嫌（きげん）」という言葉を紹介します。
Tinaといっしょに日本語の勉強しましょう♪
▼レッスンで待っています :)
⁠⁠https://www.italki.com/ja/teacher/22487437⁠

Tina Japa Go!

Episode 48. ご機嫌（きげん）

Greetings are the first conversation between two people:
(Los saludos son la primera conversación entre dos personas)
Parts of Greeting / Partes del saludo
a)	Saludos / salutation 
b)	Pidiendo información  / Asking for information
c)	Despedida / farewell
Tipos de Saludos / Kind of Greeting
1)	Formal
2)	Informal
Ejemplo de saludo formal / example formal greeting
Buenos días Señor Alexander / Good morning Mister Alexander
Buenas tardes Doctor. Alexander / Buenas afternoon Doctor. Alexander
Buenas noches Alumnos / Good evening  students.
Ejemplo de saludo informales / example informal greeting
Hola = Hi
Epa =  Hey
Keep contact / manteniendo contacto (informal)
The second part is keep attention with the dialog.
¿Qué tal? = How are you? (informal) 
¿Como estas? = How are you? (informal)
¿Todo está bien? = everything is good? 
¿Cómo va todo? = How is everything?
Me alegra verte =  I'm glad to see you
Mucho gusto = nice to meet you (informal)

And now we have an example of greeting:
Y ahora tenemos un ejemplo de saludos.
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R: Hola, ¿cómo estás?

B: Estoy bien. ¿Qué hay de ti?

R: Estoy bastante bien. Gracias por preguntar.

B: No hay problema. ¿Así que ... cómo has estado?

R: He estado genial. ¿Qué hay de ti?

B: He estado bien. Estoy en la escuela ahora mismo.

R: ¿A qué escuela vas?

B: Voy al bachillerato

R: ¿Te gusta estar allí?

B: Está bien. 

R: Buena suerte con la escuela.

B: Muchas gracias.


Podcast Learn Spanish

SALUDOS or GREETINGS

Today we are talking about how to ask people out or more specifically, how to invite others to do different activities. Karen introduced some of the coolest ways to accept and reject those invitations as well. Let’s dig in!


Note: This podcast is intended for language learning ONLY. Not for promoting or criticizing any political party or ideology. Let’s keep it friendly and accessible to all :)


Also, all of the experiences are the hosts’ own experiences so please do your own research if you need more information.


Chillchat (Learn Chinese and Chill)

Ask Someone Out in Chinese! Accept and Reject Invitations Too!

LA HERBOLARIA MEXICANA EPISODIO 2.

La herbolaria MEXICANA como patrimonio cultural se ha transmitido de generación en generación, de manera que algunas prácticas subsisten y son ejercidas de manera común y corriente, ya sea en áreas rurales como urbanas. 

En el país existe una extensa variedad de tratamientos fitoterapéuticos que forman parte de la herbolaria mexicana tradicional. Cuenta con aproximadamente 4500 especies registradas de manera oficial, ocupando el segundo lugar a nivel mundial en el número de plantas medicinales registradas. 

Tanto en los países desarrollados como en los que están en vías de desarrollo, el uso y la comercialización de fitofármacos y productos naturales con fines medicinales muestran un crecimiento acelerado en el último tiempo, lo que se evidencia con el aumento significativo en la demanda mundial por estos productos.

También se ha comprobado que algunas plantas que se utilizan con fines medicinales tienen principios activos que se emplean para la elaboración de fármacos comerciales.

Un punto importante en torno al uso de las plantas medicinales es la experiencia de la tradición y su traspaso de generación en generación en las familias mexicanas. La mayoría de los usuarios y usuarias, en su mayoría mujeres, aprendió el uso de las plantas medicinales porque es un negocio familiar y sus padres o abuelos les transmitieron esos conocimientos. 

En general se menciona a un solo sujeto como la persona que enseña, que no sólo distribuye, sino que es capaz de recetar y curar. Es posible evidenciar un aprendizaje y experimentación que se transmite de generación en generación apoyado en paralelo con bases científicas. Se concibe también la idea de una “herencia intangible“ como tal, en donde se apoya principalmente a través de la práctica.

Al mismo tiempo funciona como un modo de mantener la identidad como pueblo, se puede traducir  como una forma de poder y autoridad que se expresa en el dominio de la naturaleza y sus propiedades...

