Le langage est la demeure de l'être, dit le philosophe. Cela signifie que l'homme est un être que devient réellement humain à partir de son entrée dans le monde du langage. Cependant, ce monde peux nous tromper. Le monde de la langue maternelle est, au début, absolu. Le monde, c'est à dire, la réalité, de ce langage nous apparaît comme la vérité toute entière, la vérité totale. C'est donc là que la connaissance d'autres langages peux nous faire relativiser ce monde absolu et nous aider à en échapper de façon à pouvoir le critiquer. Le langage n'est seulement la langue mais c'est alors toutes les façons humaines de communication. Nous pouvons donc penser que sans apprendre une nouvelle langue, nous apprenons plusieurs nouveaux langages. C'est cette apprentissage qui nous permet de critiquer la société où nous vivons et proposer des changements. L'apprentissage des langues et la connaissance d'autres cultures outre la nôtre peut être un élément important dans ce procès