能听懂攸县话是一种幸运，能说出攸县话是一种幸福。在众多的地方方言中，我认为攸县话太神奇了。 　　攸县话所表达的意思专指，特定，这是普通话不可比拟的。它有专门的词汇特指专门的事物。例如：攸县话"捋豆荚等"，当中的"捋"，"等"就是特指的。捋，就是插的意思，但又不全是插。我们可以说把刺刀插入敌人的胸膛，却不能说把刺刀捋入敌人的胸膛。捋，专指插瓜果蔬菜的竿。一说到捋，我们眼前就有滕蔓缠绕的感觉。同样的，等，专指捋瓜果蔬菜的竿，若用在其他地方就会出笑话。八竿子也打不到的亲戚不能说八等子也打不到的亲戚。又如"盘"泥鳅，就是扒开稀泥捉泥鳅，此处的"盘"，只能用于抓泥鳅。 　　攸县话表达的内容非常形象，生动。传说陈之駓到乡下去，在一个凉亭歇息，只见一个人匆匆来到凉亭。有人问他赶什么去，他说到县城去会陈之駓。"听说陈之駓会讲，我会写。我要跟他比试一下，看是他会讲还是我会写。"陈之駓听了笑着说："不要去找陈之駓了，我是他学生，你先跟我比试，赢了再去找他。"这人欣然同意，拿出文房四宝。陈之駓见他做好了准备，用攸县土话说："唏嘿唏嘿一担谷，呢呃呢呃担到屋，嘻哩竦咙推成米，布噜布噜煮成粥。"陈之駓讲完，这人还睁大眼睛望着他，根本没有动笔。看，攸县话多形象，多生动。又如，若攸县某妇女死了丈夫，往往边哭边数：哎呀，我的爷啊……攸县人一听都知道她死了丈夫，外地人还以为她死了父亲。把丈夫叫作爷，把女人对丈夫的情意，爱意，敬意全都包涵进去，形象地表明了夫妻间的恩爱。 　　攸县话表达的意思准确，细腻。例如：说某个地方不卫生。普通话通常是用脏，不卫生，不干净这类干巴巴的词汇。攸县话就不同。如果对小孩说，往往用"耳稀个"，如果不卫生的地方不大，用"夹无个"，大面积地方不卫生，用"奥驺个"，"死邋遢个"，如果脏得让人心里难受，攸县话用"生孽个"来形容。当然，这些语言，只有攸县人能听懂。攸县人还喜欢在有的词前面再加一个字，使它更富有表现力。比如："焦干个"，"稀瘦个"，"革糙个"，"来胖个"，"蛇苦个"等等。前面这个字，更强调后面这个字，使其把意思表达得更准确。 　　攸县话读起来朗朗上口，很好听。就象上面所讲的陈之駓那段话，不管你读也好，唱也好，都很动听。又比如，一个人在犁田，用攸县话唱山歌：牛缰条子高高举哎，舍己就能多打谷，作田人都想大丰收哎，莫让人说我磕下颏。牛缰条子，用普通话说，应该是犁田赶牛的小竹竿，磕下颏，用普通话说，应该是给父母丢脸。如果这歌用普通话唱，变为：犁田赶牛的小竹竿高高举哎，勤劳就能多打谷。农民都想大丰收哎，莫让人说我给父母亲丢脸。看，又拗口又罗唆，远不如攸县话那么好听。 　　当然，攸县话也有两个缺陷。一是土话里面有土话，方言里面有方言。正宗，标准的攸县话，被认为是城关，新市一带的话，这里地处攸县中心，外来语言污染较小。而山区和北乡人讲话卷舌音重，又AN，ANG不分。渌田话与攸县话差距较大。桃水人讲话更有味，"捞箕丁板凳"，"新鲜辣椒新鲜鱼"，更是受衡山话的影响，与正宗的攸县话又有不同。二是攸县话外地人很难听懂，影响交流。"天不怕，地不怕，就怕攸县人讲普通话。"好在攸县人胆大，普通话中夹杂着攸县话。也敢讲出去。 　　当前，随着人口的流动，攸县人走出了家门，可以说，全国各地都有攸县人，都可以听见攸县话。可惜，你如果到外地听见了攸县话，尽管觉得乡音亲切，却没有"他想遇故知"的感觉。此外，小孩子从幼儿园起学普通话，以至于一些小家伙不会讲攸县话了。这也不是什么好事，普通话固然要学好，那充满乡土气息，乡土文化的攸县话也不要丢。因为，攸县话太神奇了。