朝鮮のシャーマニズム 私が選んだトピックは他の国の神話である。このエッセイで討論する神話は巫俗である。朝鮮民族の民族宗教である。歴史的に国境を変えられたので巫俗は一つ国ででなく、多い所で祭られる。その上、他の宗教の競争だったし、外圧だったし、いろいろな程度に場所によって観察される。だから、朝鮮半島の国々はこのエッセイの焦点である。 巫俗は朝鮮のシャーマニズム先史時代から拝礼される。ムーダンというシャーマンは霊界と自然界の間媒介する。クッという儀式を挙げて、死者のための儀式や、収穫が豊富になる儀式や、 人間問題の他の解決である。宗教は約500万から1500万信奉している。 人がムーダンに選んでならなくて、ムーダンが神様という天の神に選ばれる。シンビョ（神病）という病気が当たって、ネリムクッという開始の儀式をもらうまで、痛みと錯覚を持っている。別の神話はチョヌミンという最低社会階級を属されたのに、実は王の子孫である。 巫俗は神道に関係があるのに、お互いが影響させたことわけではない、宗教の両方は中国のシャーマニズムに単独で影響させた。巫俗の実践者と同じで、実践者の神道と中国シャーマニズムが占いや憑依やシャーマン的治癒をされる。4世紀中、多くの朝鮮人は仏教に改宗者されて、国教が新羅国と高麗国結局になって、その信仰がを二の次になった。朝鮮王朝中、宋明理学は国家思想として採られて、巫俗は未開を考えられてきた。 20世紀中、巫俗はほとんど絶やしてしまってきて、朝鮮王朝が終わられて、プロテスタント宣教師が「迷信打破運動」という抗多神教の運動を開始された。巫俗は偶像崇拝を信じて、偶像崇拝は悪を信じて、朝鮮が偶像を清められなきゃいけない。その運動は1980年代に続けてきた。同時に、1910年には朝鮮が日本に併合して、国家神道を義務付ける。1990年代には、巫俗が韓国で復興して、「文化の持参人」というムーダンを考えて、まだ小さい宗教であって、より多くの尊敬される。 北朝鮮は宗教が削いでいる無神論国家のに、巫俗は最も人気のある宗教である。仙人王国という評判ので、宗教が流行ることはなぜあまり知られない。韓国と同じで、巫俗は敬う文化を考えられるのだろうか。神道の点、日本人の意見は同様である、80%日本人は神道ーの儀式に参加してのに、調査を答える場合少ないのは神道の実践者を指されない。日本人にとってその宗教が文化の象徴されるらしい。