Spanish México

EL PASADO DE FRIDA KAHLO.

New Words—生词
在(zài)  at
操(cāo)场(chǎng)  playground
体(tǐ)育(yù)馆(guǎn)  gym
运(yùn)动(dòng)  sports
跑(pǎo)步(bù)  run
游(yóu)泳(yǒng) swim
乒(pīng)乓(pāng)球(qiú)  pingpong
篮(lán)球(qiú)  basketball
足(zú)球(qiú)   football
打(dǎ)  play
踢(tī)  kick
比(bǐ)赛(sài)  competition
喊(hǎn)  call
加(jiā)油(yóu) come on
作(zuò)业(yè) homework
有(yǒu)的(de) some
啊(ā) ha

Text One—课文1
dàwèi：wèi，shānběn，nǐzàizuòshénmene？
shānběn：wǒzàixiězuòyène。
dàwèi：xiàwǔnǐzàinǎér？wǒgěinǐdǎdiànhuà，nǐbùzàisùshè。
shānběn：jǐdiǎn？
dàwèi：sāndiǎn。
shānběn：wǒzàicāochǎngtīqiúne。nǐzhǎowǒyǒushìma？
dàwèi：wǒxiǎngzhǎonǐqùdǎpīngpāngqiú。
shānběn：míngtiānxiàwǔqùba。
dàwèi：hǎoa，sāndiǎnwǒqùzhǎonǐ。
shānběn：sāndiǎnbùxíng，wǒzàishàngkène。
wǒmensìdiǎnjiànba。
dàwèi：xíng。míngtiānxiàwǔsìdiǎnjiàn！
大卫：喂，山本，你在做什么呢？
山本：我在写作业呢。
大卫：下午你在哪儿？我给你打电话，你不在宿舍。
山本：几点？
大卫：三点。
山本：我在操场踢球呢。你找我有事吗？
大卫：我想找你去打乒乓球。
山本：明天下午去吧。
大卫：好啊，三点我去找你。
山本：三点不行，我在上课呢。
      我们四点见吧。
大卫：行。明天下午四点见！

Text Two—课文2
xiànzàishìyùndòngshíjiān。kàn，tóngxuémenyǒudezàicāochǎngpǎobù，yǒudezàitǐyùguǎnyóuyǒng；yǒudezàidǎlánqiú，yǒudezàitīzúqiú。wǒméitīqiú，wǒzàidǎpīngpāngqiúne。wǒzàigēndàwèibǐsài。wǒmenbāndetóngxuédōuzàipángbiānhǎn“jiāyóu”ne。
    现在是运动时间。看，同学们有的在操场跑步，有的在体育馆游泳；有的在打篮球，有的在踢足球。我没踢球，我在打乒乓球呢。我在跟大卫比赛。我们班的同学都在旁边喊“加油”呢。



HSK2--materials and exercises for listenning, reading and speaking

我在操场踢球呢  wǒzàicāochǎngtīqiúne

Escúchanos platicar sobre las comunidades Kibutz de Israel.

Mucho que decir

Las comunidades Kibutz Ft. Ibal (Israel)

In this week's episode of English In A Teacup, we will be learning idiomatic expressions to talk about money and the economy. To help us with the subject, our fine English lady, Miss Finesstocrat, who will telling us of her difficulties trying to make ends meet. Who can she ask for help? Let’s put the kettle on and find out!

ENGLISH IN A TEACUP

ENGLISH IN A TEACUP: TRYING TO MAKE ENDS MEET (B2-C1)

セルビアのマルコさんと会話しました。
日本語勉強を始めたきっかけや日本旅行についてなど

SAMURAI BROADCAST　侍放送  継続は力ニャり

Vol.7　セルビアのマルコさんと会話

In this chapter Timothy talks with his mother about moving day and tells her he is not afraid to die.
Send me a message for your free pdf copy of this book. https://www.italki.com/en/teacher/13365914

**Vocabulary with definitions and audio for chapters 5-10. https://teach.italki.com/vocabulary/927367

Mrs. Frisby and the Rats of NIMH 

Chapter 9 In the Rosebush

About you.

This question is an ice breaker so you can tell a bit about you.

What do you think is required to add to this part?

Feel free to send me a message with your ideas I am very open to our communication. 

IELTS-SPEAKING 8-9 BAND IS POSSIBLE. DAILY SPEAKING PRACTICE PART 1,2 & 3. Listen daily.

IELTS SPEAKING. PART 1

Hola! en este episodio veremos los tres errores más comunes de personas que están aprendiendo español, estos errores son muy comunes y a veces dificiles de entender pero hoy sabrás las diferencias y cómo corregir estos errores.

Disfruta de este episodio

Spanish Shortcut

EP 4. Los 3 errores mas comunes en español para extranjeros

EL ESCUDO NACIONAL.

Águila real, serpiente, nopal, caracoles, olivo, encino; agua, aire, tierra y fuego, compendian riqueza y fortaleza de una nación

Restablecer el simbolismo del águila real en el escudo de una nación negada y destruida por los españoles, respondió en los albores del siglo XIX a la necesidad imperiosa de los insurgentes de recuperar el cordón umbilical del México independiente con el México prehispánico.

Posada sobre un nopal, el águila sagrada representaba a Huitzilopochtli, dios solar y de la guerra, a quien se identifica con el Sol, al ser el ave que vuela a mayor altura, tal como lo hace el astro, y es la representación misma del dios tutelar de los mexicas.

Huitzilopochtli dio a los antiguos mexicanos las señales del sitio exacto donde habrían de erigir la gran Tenochtitlan.

Y de ese pasaje guardado en la memoria de los tiempos, bajo el reinado del rey tenochca Moctezuma un artista anónimo esculpió el Teocalli de la Guerra Sagrada, donde en una cara aparece el tlatoani (Moctezuma) y el numen Huitzilopochtli flanqueando una imagen solar, y en el anverso un águila parada sobre un nopal surge de Tlaltecuhtli, la Tierra, en medio del lago de Texcoco.

El dominico fray Diego Durán relata en su Historia de las Indias de la Nueva España e islas de la tierra firme que en la imagen del águila dorada puesta de relieve en el Teocalli de la Guerra Sagrada de su pico surge el atlachinolli (agua de fuego) o símbolo de la guerra, que bien puede confundirse con una serpiente.

Ahí se unen los componentes del emblema de Tenochtitlan: el águila, el nopal y la ausencia-presencia del ofidio.

Señala el Códice Durán que el ave aprisiona entre sus garras pájaros que devora con su pico, pero también advierte sobre la figura de la serpiente, ya que en una lámina presenta un águila que devora pájaros y otra que agarra una serpiente.

