《假如》
假如我有一枝
马良的神笔，
我要给窗前的小树
画一个红红的太阳。
让小树在冬天
也能快活地成长，
不会在寒冷的北风里
缩着身子，轻轻叹息。
假如我有一枝
马良的神笔，
我要给树上的小鸟
画许多好吃的谷粒。
鸟妈妈再也不用
到遥远的地方去寻食，
让小鸟呆在家里
苦苦等待，饿得哭泣。
假如我有一枝
马良的神笔，
我一定给不幸的朋友西西
画一双好腿，
还他一个健康的身体。
他再也不会只坐在屋里
望着窗外的小树和小燕，
而是和我们一起
在操场上奔跑，在草地上游戏。
假如我有一枝
马良的神笔……

绘本故事

假如

Hi everyone, I am Sara and this is Persian made EZ, episode 2. 

One way to say “how are you?” in Persian is to use, “chetor i?” and, “chetor in?”.

We use “chetor i”, with the “i” ending, when we’re talking to one person in an informal setting, for example when talking to a friend or family.

And we use “chetor in”, with the “in” ending, either when we’re talking to one person in a formal setting, or to more than one person in both formal and informal situations. 

It's also very common in person to ask, “khub i?” and, “khub in?” when we're greeting each other.

“Khub” means “good”, “well”, or “fine”, so “khub i?” and “khub in?” literally mean, “are you fine?” or, “are you doing well?”

You can also put “khub i?” and “khub in?” together with “chetor i?” and “chetor in?”, and greet each other like this: 

Salām! Chetor i? Khub i? (Informal, Singular)

Or

Salām! Chetor in? Khub in? (Formal / Plural)

We can answer “chetor i?” and “khub i?” with, “khub am, merci!” and, “khub am, kheili mamnun!”, or, “bad nistam, merci!” and, “bad nistam, kheili mamnun!”.

And then we can ask, “to chetor i?” and, “to khub i?” or, “shomā chetor in?” and, “shomā khub in?”.

Now let’s practice! 

Dialogue 1

Salām! Chetor i? 
Salām! Khub am, merci! To chetor i?
Khub am, kheili mamnun! 

Dialogue 2

Salām! Chetor i? Khub i?
Salām! Bad nistam, kheili mamnun! To khub i?
Khub am, merci! 

Persian Script

سَلام: hello, hi
چِطوری / چِطورین: how are you
خوبی / خوبین: are you fine, are you doing well
خوبَم: I'm fine
بَد نیستَم: I'm not bad
مِرسی: thanks
خِیلی مَمنون: thank you so much

Latin Script 

Salām: hello, hi
Chetor i? / Chetor in?: how are you?
Khub i? / Khub in?: are you fine?, are you doing well?
Khub am: I’m fine
Bad nistam: (I’m) not bad
Merci: thanks
Kheil mamnun: thank you so much

Persian Made Easy 

Persian Made Easy, Episode 2

No todo es color de rosa para los inmigrantes. 

El otro lado de la moneda

El lado oscuro de la inmigración

Hello everyone! Today I’m talking about some great books for studying Japanese. What kind of books do you all like? Let’s make learning fun!
みなさまごきげんよう、今日は日本語を勉強するときにオススメの本の話！みんなはどんな本が好き？楽しく勉強してみよう！


Moekoの日本語ベラベラtime

Moekoの日本語ベラベラtimeEpi23: 日本語勉強におすすめの本！【Japanese Podcast: listening practice】

변화하는 한국의 결혼 문화
한국의 결혼 문화는 오랜 전통을 지니고 있으며, 시대에 따라 다양한 변화를 겪고 있습니다. 과거에는 부모님과 가족의 의견이 중요한 역할을 했지만, 현대에는 개인의 선택과 가치관이 더 큰 영향을 미치고 있습니다. 또한 결혼식의 형태와 절차도 변하고 있으며, 전통적인 방식과 현대적인 방식이 공존하는 모습이 나타나고 있습니다.
전통적인 한국 결혼식은 ‘전통 혼례’라고 불리며, 한복을 입고 전통적인 예식을 진행하는 것이 특징입니다. 혼례는 보통 ‘대례’라고 불리는 주요 의식으로 구성되며, 신랑과 신부가 절을 올리고 부모님께 감사의 인사를 드리는 것이 중요합니다. 또한, ‘폐백’이라는 의식이 있는데, 이는 신부가 시댁 어른들에게 절을 올리고 축복을 받는 과정입니다. 폐백에서는 대추와 밤을 던지며 자손 번창을 기원하는 풍습도 있습니다.
오늘날 한국의 결혼식은 호텔, 웨딩홀, 야외에서 진행되는 경우가 많습니다. 결혼식은 보통 1시간 내외로 짧게 진행되며, 신랑과 신부가 드레스를 입고 행진하는 서양식 결혼식 형태를 따릅니다. 일부 커플은 전통 혼례와 현대적인 결혼식을 결합하여 진행하기도 합니다.
또한, 최근에는 소규모 결혼식, 즉 ‘스몰 웨딩’을 선호하는 사람들이 늘어나고 있습니다. 스몰 웨딩은 가족과 가까운 친구들만 초대하여 간소하게 진행하는 방식으로, 경제적인 부담을 줄이고 더욱 의미 있는 결혼식을 만들고자 하는 사람들이 선택하는 경우가 많습니다.
과거에는 결혼이 필수적인 과정으로 여겨졌지만, 최근에는 ‘비혼’(결혼을 하지 않는 삶)이나 ‘동거’(결혼 없이 함께 사는 것)를 선택하는 사람들이 늘어나고 있습니다. 또한, 늦은 나이에 결혼하는 ‘만혼(晩婚)’ 현상도 증가하고 있으며, 이는 개인의 직업과 경제적 안정성을 우선시하는 사회적 분위기와 관련이 있습니다.
이것과 함께 ‘맞벌이 부부’가 일반적인 형태가 되었으며, 결혼 후에도 경제적 역할을 함께 분담하는 것이 자연스러운 문화로 자리 잡고 있습니다. 부부가 가사일과 육아를 함께하는 것도 점점 중요하게 여겨지고 있습니다.
한국에서는 결혼식뿐만 아니라 집 마련, 혼수(결혼 준비에 필요한 물품) 등 많은 비용이 필요하기 때문에 결혼을 부담스럽게 느끼는 경우가 많습니다. 특히, 집값 상승으로 인해 신혼집을 구하는 것이 어려워지면서 결혼을 미루거나 포기하는 사람들도 늘어나고 있습니다. 이에 따라 정부와 기업에서는 신혼부부를 위한 주거 지원 정책을 마련하고 있으며, 보다 실용적인 결혼 문화를 만들어가려는 노력이 이루어지고 있습니다.
한국의 결혼 문화는 전통적인 요소와 현대적인 요소가 조화를 이루며 변화하고 있습니다. 개인의 가치관과 라이프스타일이 다양해지면서 결혼의 의미와 방식도 점점 변화하고 있습니다. 앞으로 한국의 결혼 문화가 어떻게 발전할지 기대됩니다.

한국의 문화

오늘의 이야기

روزی ز سر سنگ عقابی به هوا خاست
واندر طلب طعمه پر و بال بياراست

بر راستی بال نظر کرد و چنين گفت
امروز همه روی زمین زير پر ماست

بـر اوج فلک چون بپرم از نظـر تــيز
می‌بينم اگر ذره‌ای اندر ته درياست

گر بر سر خـاشاک يکی پشه بجنبد
جنبيدن آن پشه عيان در نظر ماست

بسيار منی کـرد و ز تقدير نترسيد
بنگر که ازين چرخ جفا پيشه چه برخاست

ناگـه ز کـمينگاه يکی سـخت کمانی
تيری ز قضا و قدر انداخت بر او راست

بـر بـال عـقاب آمـد آن تير جـگر دوز
وز ابر مر او را به سوی خاک فرو کاست

بر خـاک بيفتاد و بغلـتيد چو ماهی
وانگاه پر خويش گشاد از چپ و از راست

گفتا عجب است اينکه ز چوب است و ز آهن
اين تيزی و تندی و پريدن ز کجا خاست؟

چون نیک نگه‌کرد و پر خويش بر او ديد
گفتا ز که ناليم که از ماست که بر ماست

Persian Poetry

روزی ز سر سنگ عقابی به هوا خاست، ناصر خسرو

Script

おはようございます。
日本語だんだんポットキャストのゆかりです。

日本で一番人気(いちばんにんき)のあるまち、京都。

海外(かいがい)からはもちろん、日本人からも人気です。

なので、本当に観光客(かんこうきゃく)が多いです。

京都はとても素敵(すてき)ですが、人が多すぎると
ちょっと、つかれてしまいますね。

人が多くて、つかれたときは、
自転車(じてんしゃ)がおすすめです。

私はこの前、自転車をレンタルしました。

レンタルした自転車は「PiPPA (ぴっぱ)」と言います。

4時間レンタルして、
550円(ごひゃくごじゅうえん)でした。

はじめてレンタルしましたが、スマホでかんたんに
借(か)りることができました。

私は自転車で、鴨川(かもがわ)沿いを走りました。

「沿い(ぞい)」とは、道や川の横(よこ)のことです。

「鴨川沿いを歩きます。」

「この道沿いには、たくさんのさくらがあります。」

と言います。

私は鴨川沿いを自転車で、走りました。

景色(けしき)が良くて、とても気持ちがよかったです。

京都で電車やバスも便利ですが、
自転車はどうですか？

いつもと、ちょっとちがう旅(たび)になると思います。

では、今日も最後まで聞いてくれて、だんだん、です。

また、明日！

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Today's Keywords

□自転車(じてんしゃ)
Bicycle

□〜沿い(ぞい)
Side,along


Japaneseだんだんpodcast

19.KYOTOで自転車／鴨川沿い(かもがわぞい)/Travel Tips/Japaneseだんだんpodcast

❤한글날 특집❤(Hangul Day special episode)
✔YouTube Link: https://youtu.be/iNohaehbElU (Visit us to see the transcript😎!)

I picked up this movie to celebrate Hangul Day which is every October 9th.
At first glance, he doesn't seem to have much in common with Hangeul Day.
But you are going to realize he is one of the most beautiful writers of Hangul.
His name is “동주” who was a precious light in the darkest days.
He died young, unfortunately. But his works melt the hearts of many people and represent their hearts to this day.
For those who are learning Korean and who are interested in Korean, I highly recommend it!!!😍


그거 봤어? Did you watch it?

46. 동주(The portrait of a poet)

Neste episódio você terá contato com os verbos mais importantes para nos apresentarmos a alguém.

SER
TER
MORAR