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<<虞初新志>> 所輯錄 大多數是 傳記 多為真人真事 例如 : <<義猴傳>> 建南楊子石袍告予曰：吳越間，有鬈髯丐子，編茅為舍，居於南坡。嚐畜一猴，教以盤鈴傀儡，演於市以濟朝夕。每得食，與猴共。雖嚴寒暑雨，亦與猴俱。相依為命，若父子然。 如是者十餘年。丐子老且病，不能引猴入市。猴每日長跪道旁，乞食養之，久而不變。及丐子死，猴乃悲痛旋繞，如人子躄踴狀。哀畢，複長跪道旁，淒聲俯首，引掌乞錢。不終日，得錢數貫，悉以繩錢入市中，至棺肆不去。匠果與棺，仍不去，伺擔者輒牽其衣裾。擔者為舁棺至南坡，殮丐子埋之。猴複於道旁乞食以祭。祭畢，遍拾野之枯薪，廩於墓側。取向時傀儡置其上焚之，乃長啼數聲，自赴烈焰中死。 行道之人，莫不驚歎而感其義。爰作義猴塚。 張山來曰：有功世道之文，如讀《徐阿寄傳》。 <<清稗類鈔>> 則記錄了許多 奇聞逸事 例如 : <<騙牆>> 京師有富人欲買磚造牆，某甲聞之而往見，告之曰：「某王府門外牆，今欲拆舊磚，易新磚，公何不買其舊者。」富人疑之，曰：「王爺未必賣磚。」甲曰：「某在王爺門下久，不妄言。公既不信，請遣人偕至王府，俟王出，某詭請，王若點頭，再拆未遲。」富人以為然，遣家奴持弓尺偕往。故事，買舊磚者，以弓尺量若干長，可折二分算也。時王適下朝，甲攔馬首跪，作滿洲語，喃喃然。王果點頭，以手指門前牆曰：「憑渠量。」甲即持弓尺率同往之奴量之，縱橫算得十七丈七尺，值百金，歸告富人。富人喜，即予半價。擇吉日，遣家奴率人往拆牆。王邸之閽人大怒，擒問之，奴曰：「王所命也。」閽人啟王，王大笑曰：「某日跪馬頭白事者，自謂為某貝子家奴，主人將築府外照牆，愛我牆之式，故求丈量，以便如式砌築，我以為此細事耳，何不可，故指牆命其丈，非賣也。」富人謝罪求釋，所費不貲，而甲遁矣。 不過 都是文言文 <<騙牆>>一文 就是一個騙子 利用自身精通雙語的優勢 騙取他人的金錢 正顯示 語言可以溝通雙方的意思 也可以用來行騙 對於正在學中文的你 是否有什麼啟示?

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