جهاد التاسع يونيو في الصين جهاد التاسع يونيو في الصين في هذه الأيام أغلبت كلمة جهاد في مواعد صينية ورسالة هذه الجهاد هي تقاوم ظاهرة التقليد الاعمى للكوريا واليبان. تطورت بلادي بسرعة هائلة حتى ظهر في العالم تيار تعلم الصينية . لكن كل شيء هو سلاح ذو حدين. نطلب العلى ونعمل وندرس بدون معانات ثقافتنا وتقاليدنا. لا يهمنا الا تطور وتقدم. لكن العالم يتحكمه الدول النامية وصفوف الدول النامية يرجع الى نوعين: أولا: الدول الغربية كالأمريك والاتحاد الاروبية ثانيا: الدول الاسيوية الشرقية أى اليبان والكوريا. كلاهما يتأثران بالثقافة الصينية وكلاهما يراكمان تقاليدهما على تقاليد صينية وكلاهما في اليوم الحاضر ينكران آثار صينية لضعف شأن الصين في العصر المعاصر. لكن اليبان والكوريا شباكان خارجان على العالم لاعلان الثقافة الشرفية .ثم شانها مثل شأن أصل العلوم. كثير من الناس يعتقدون أصل العلوم من الاروبا لأن الاروبا قوي المعلومات في عصر البخار وعصر الكهرباء . لكن بالفعل ان العربي من أضاء الأربا في مجال العلوم. فمع انتشار وساءل الاعلام الحديثة مسلسات كورية جذبت أنظار العالم والاناس معجبون بما يرون في المشاهد الشرقية فكثيرا ما نجد الناس في هذه الموعد سيرهم قال: أراد دراسة الكورية واليبانية والصينية. لن انقد الاجانب الذين يعتبر الصين دولة رخيصة . ألم أرى بنات الصين مع صورهن الذليلة وطلبتن وساءل الاتصالات لاجانب بدون معرفة العار؟ ألم أرى بضائعنا مليئ في الاسواق الاجنبية وكلها رخيص ؟ والصينيون كثيرون ويوجد الاجانب بعدنا رخصاء. أنا أندم لكني لطيف. لكن الاخرين الصينيين ذوي كرامة القوم ومجد الامة لا يستطيع ان يتعايش مع اخترام بلادنا المنخفضة واراد جهاد ونضال لايجاد كرامتنا وبراءتنا كما نستملكها في العصر القديم. وفي حين واحد يوجد فريق الهمق وهو يفضلون الثقافة الكورية او اليبانية الى ثقافتهم الام. ويعتبرون الكوريا واليبان أعلى من الأراض التى ربهم طعمهم. أولئك يقلدون أسلوب كوري دون تمييز الحق من الباطن. حتى يصير فكرها مثل فكر بعض الاجانب: الاشياء الكورية أفضل من الاشياء الصينية. حتى البصاءع صنع في الصين بعد لحق علاعة من الكوريا ثمنها يتصاعف. قال رسولنا الصيني القديم: الحق يمكن ان يُعبّر فليس حقا حقيقيا والسبب يمكن ان يُوضّع فليس سببا اصليا. ويعتبر فوله خلاصة ثقافة الصين وانها ليس ممكن توضيح وتعبير بيسر. فكثير من الاناس يلعنون افتتاح الالعاب الاولمبية الصينية لان ذلك تسهيل وتحيز لالثقافة الصينية. لكن ثقافة الكوريا واليبان ليس عتيفين مثل الصين فهما ممكن ان تعبر فالاجانب معجبون فأقبلون دراستها حتى نحن الصينيين نقلدهم حتى بعص الابله والهمق يعبدوها. look at the following paragraph and it keep using the same word "证" but the meaning varies and its beauty is not accessible for foreign 你证我证， 心证意证. 是无有证, 斯可云证. 无可云证, 是立足境. يعني: "you think you know the secrets of philosophy, I think me too know the essense of philosophy. but only by inner mind communication, we can reach the level of 'knowing'. Until there is nothing more to explore(from each other), then we can be called real philosophers. When we get there, then no proof would be necessory, then we can reach the highest level of thinking." But at the same time it is a love poem: means: "you promise me you will always love me and i promise you i will always love you; our hearts connect to each other and our minds reassure this bond; whether there is a proof for this love; you know you can tell the proof exist; If you no longer need proof to our love; then the relationship between us would move to the highest level." فثقافة الصينية صعب الفهم ومعضم الصينين عاجزون فهمها. ثم أقبلون ثقافة سهلة مثل الثقافة الكورية واليبانية ثم فقد أخلاقهم الصينية او طباعهم الصينية. ها هو سبب جهاد التاسع يونيو في الصين. لقد صمتو لمدة طويل. البركان ينفجر.