قَدِيْمًا، اِشْتَرَى مَلِكٌ عَادِلٌ نَاقُوسًا كَبِيْرًا. عَلَّقَ المَلِكُ فِي النَّاقُوسِ حَبْلًا طَوِيلًا، وَضَعَهُ فِي سُوقِ المَدِيْنَةِ. سَمَّى المَلِكُ النَّاقُوسَ: «نَاقُوسُ العَدَالَةِ» دَعَا المَلِكُ النَّاسَ، وَقَالَ: «لَا يَدُقُّ هَذَا النَّاقُوسَ إَلَّا الَّذِي يَتَعَرَّضُ لِلظُّلْمِ. بَعْدَ ذَلِكَ، يَجْتَمِعُ القُضَاةُ وَيَبْحَثُونَ فِي مُشْكِلَتِهِ وَيُعْطُونَهُ حَقَّهُ.» لِهَذَا السَّبَبِ، اِنْتَشَرَ العَدْلُ بَيْنَ النَّاسِ. وَفِي قَرْيَةٍ بَعِيدَةٍ، عَاشَ شَيْخٌ بَخِيلٌ. عِنْدَمَا كَانَ الشَّيْخُ شَابًّا، كَانَ كَرِيمًا وَفَارِسًا مِغْوَارًا. كَانَ عِنْدَ الشَّيْخِ حِصَانٌ يُحِبُّهُ كَثِيرًا. مَعَ مُرُورِ الوَقْتِ، أَهْمَلَ الشَّيْخُ الحِصَانَ وَتَرَكَهُ بِدُونِ رِعَايَةٍ. قَرَّرَ الشَّيْخُ البَخِيلُ طَرْدَ الحِصَانِ العَجُوزِ. بَحَثَ الحِصَانُ عَنْ طَعَامٍ فِي الطُّرُقَاتِ لَكِنَّهُ لَمْ يَجِدْ شَيْئًا. وَبِيْنَمَا كَانَ الحِصَانُ يَسِيرُ، كَانَ الأَطْفَالُ يَرْمُونَهُ بِالحِجَارَةِ وَتُلَاحِقُهُ الكِلَابُ. لَمْ يَرْحَمْ أَحَدٌ الحِصَانَ. وَجَدَ الحِصَانُ أَعْشَابًا فَوْقَ نَاقُوسٍ فِي سُوقِ المَدِينَةِ. تَنَاوَلَ الحِصَانُ الأَعْشَابَ فَاهْتَزَّ النَّاقُوسُ وَارْتَفَعَ صَوْتُهُ. بَعْدَ ذَلِكَ، اِجْتَمَعَ القُضَاةُ فَرَأَوا حِصَانًا عَجُوزًا، فَقَالُوا: “هَذَا حِصَانُ البَخِيلِ، جَاءَ يَطْلُبُ العَدَالَةَ، فَقَدْ ظَلَمَ البَخِيلُ هَذَا الحِصَانُ.» أَحْضَرَتِ الشُّرْطَةُ البَخِيلَ. وَقَفَ البَخِيلُ أَمَامَ القُضَاةِ. قَالَ القَاضِي الأَكْبَرُ: «كَانَ هَذَا الحِصَانُ صَدِيقَكَ. أَنْتَ خُنْتَهُ عِنْدَمَا طَرَدْتَهُ مِنْ مَنْزِلِكَ!» عَيَّنَ القُضَاةُ رَجُلاً لِكَي يَرْعَى الحِصَانَ، ثُمَّ حَكَمُوا بِنِصْفِ مَالِ البَخِيلِ لِيَشْتَرِي الرَّجُلُ بِهِ طَعَامًا وَشَرَابًا وَمَأوَى لِلْحِصَانِ العَجُوزِ.