Redação para uma presentação (prática)

Eu vou falar sobre o Buda e o Budismo na Índia antiga. Budismo, como uma religião, nasceu no século 5 a.C. (antes de cristo) na Índia. Quando Buda morreu, as pessoas eram proibidas de reproduzir sua imagem. Então, durante esse tempo, as pessoas o representavam através da sua roupa e símbolos.
Por exemplo, as pessoas representavam o Buda através da sua pegada. Ou seja, a pegada representava o Buda. Alem disso, eles o representavam através da árvore onde ele atingiu o esclarecimento e entrou no Nirvana. Então, aqui a árvore representa o Buda.
Esse conceito em Inglês se chama “aniconic”. “Aniconic” significa a representação de um ícone na forma não-antropomórfica ou sem o corpo. Um exemplo, no cristianismo, é uma representação do Cristo com só uma cruz. Todas pessoas sabem essa imagem evoca Cristo apesar do fato de Cristo não estar na cruz
No Budismo, essa tradição continuou até o primeiro século d.C. (depois de Cristo), no Império do Kushan na Índia e nas cidades antigas de Gandara e Matura. Essa foi a primeira vez que Buda foi representado na forma humana ou a forma antropomórfica. Mas a gente consegue ver dois estilos do Buda: o estilo Gandara e o estilo Matura.
Você consegue ver as diferenças? No Cabelo, no nariz, nos olhos, nos lábios... então, qual é o Buda verdadeiro? A reposta é...os dois. Diz-se que o estilo Gandara foi influenciado pelos europeus, particularmente os gregos, e então o Buda da Gandara às vezes é chamado de greco-budista.
Se você comparar as imagens, as semelhanças são claras: o cabelo ondulado como o dos gregos, os lábios como os dos gregos, assim como os olhos clássicos como os dos gregos. É pouco claro exatamente quem fez a escultura greco-budista, mas as semelhanças existem.
Há muitas teorias sobre o Buda helenístico. Por exemplo, o antropologista A. Foucher diz que durante esse tempo, as budistas não tinha uma representação antropomórfica do Buda, então eles espelharam a imagem dos deuses gregos como Apollo.
Por outro lado, o antropologista Coomaraswamy diz que não é possível que o Buda helenístico tenha sido feito pelos indianos. Os budistas contrataram os gregos, que fizeram as esculturas. Coomaraswamy pensa que a arte greco-budista não é indiana e o estilo Matura é o único Buda autêntico.
Os dois antropologistas detestam ao outro e sempre batalharam sobre qual seria o Buda
verdadeiro, mas a verdade é os dois budas surgiram ao mesmo tempo em regiões diferentes: Gandara e Matura.