Tìm kiếm từ nhiều giáo viên Tiếng Anh...
Các bài đăng
لكي سيدتي المسلمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته و الصلاة و السلام على سيد المرسلين و خاتم النبيين نبينا محمد و على اله و اصحابه و التابعين و من تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد: رسالة إلى مسلمة
أيتها الأخت المسلمة .. أقدم لك هذا النموذج الرائع السيدة "خديجة"، فى الوقت الذى تشتد فيه الحرب نعم، إقرأى سير الطاهرات، نريد أن تؤدى المسلمة دورها تجاه هذا الدين، تحركى لا تنخدعى، فأنت أم مصونة وجوهرة مكنونة، وأخت، وعمة، وخالة غالية على الإسلام، وإن كنت نصف المجتمع، فأنت تخرجين للمجتمع النصف الآخر، فقومى بدورك من تربية للنشء فمن أعظم الأدوار أن تخرجى للأمة الأبطال، والمجاهدين، والصادقين.

وأن تدفعى زوجك وأولادك إلى طريق الصلاح والإخلاص.
إنهم يريدونك أن تتجردى من حجاب العفة، ولباس الطهارة، وينزلونكِ من عرش إيمانك فوالله ما فتحنا الدنيا بالمتسكعات الفاجرات العاهرات، وانما فتحنا الدنيا بالطاهرات العفيفات الشريفات المحجبات، فأنت درة غالية حرة يبغونها اليوم للهو واللعب، وهما سبيلان يجب ان تتخيرى منهما: إما نور الله والإسلام، وإما الفسق والمهانة.
إن الغرب لا يقدمون المرأة إلا فى أحط الأماكن، فأنت ما كُرِمتِ إلا فى دين النبى المختار، فاقرأى تاريخ المراة عند الغرب، والرومان، والهنود وغيرهم، واقرئي تاريخ المرأة في الإسلام، فستعرفين أين أنتِ من نساء العالم. إنك فوقهن جميعا.
وفى الجاهلية كانوا يقتلونها خشية الفقر والعار، حتى جاء الإسلام ليكرمك أمًا، وأختا، وزوجة فيقول الرسول الكريم كما فى الصحيحين: عَنْ "أَبي هُرَيْرَةَ" ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلى رَسُولِ اللهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتي؟ قَالَ: أُمُّكَ. قَالَ: ثمَّ مَنْ؟ قَالَ: ثمَّ أُمُّكَ. قَالَ: ثمَّ مَنْ؟ قَالَ: ثمَّ أُمُّكَ؟ قَالَ: ثمَّ مَنْ؟ قَالَ: ثمَّ أَبُوكَ".
متفق عليه.
ولننظر للقرآن الذى كرمك بوجود سورة فى القران ثالث أطول سور القرآن بعد "البقرة" و"آل عمران" وهي سورة "النساء".
فأنت مكرمة فقط فى دين "محمد"، ومرفوعة الرأس بالإسلام، ولم يخلف "محمد" بنات، بل أنجب طاهرات فضليات، ورجال فاضلون يسعدوا بأمتهم، وتسعد أمتهم بهم إلى يوم الدين، ولا تنسوا هذه القدوة الحسنة، أمنا وحبيبة قلوبنا أم المؤمنين "خديجة بنت خويلد".
أسأل الله أن يجمعنا وإياها في الجنة عند مقعد صدق عند مليك مقتدر. كتبها الشيخ الدكتور "محمد حسان" جعلها الله في ميزان حسناتنا جميعا اللهم امين و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
__________________
=>>> كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ >>>=
28 tháng 2 năm 2009
2
0
Nội dung này vi phạm Các nguyên tắc Cộng đồng của chúng tôi.28 tháng 2 năm 2009
3
0
ماالعلاقة بين الصداقة والوفاء What is the relationship between friendship and to meet
15 tháng 2 năm 2009
3
0
الصلاة وحكمها الصَّلَاةُ فِي اللُّغَةِ الدُّعَاءُ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ } أَيْ اُدْعُ لَهُمْ ، وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ ، فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيُطْعِمْ ، وَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ } . وَقَالَ الشَّاعِرُ : تَقُولُ بِنْتِي وَقَدْ قَرَّبْت مُرْتَحِلًا يَا رَبِّ جَنِّبْ أَبِي الْأَوْصَابَ وَالْوَجَعَا عَلَيْك مِثْلُ الَّذِي صَلَّيْتِ فَاغْتَمِضِي نَوْمًا فَإِنَّ لِجَنْبِ الْمَرْءِ مُضْطَجَعَا وَهِيَ فِي الشَّرْعِ عِبَارَةٌ عَنْ الْأَفْعَالِ الْمَعْلُومَةِ ، فَإِذَا وَرَدَ فِي الشَّرْعِ أَمْرٌ بِصَلَاةٍ أَوْ حُكْمٌ مُعَلَّقٌ عَلَيْهَا ، انْصَرَفَ بِظَاهِرِهِ إلَى الصَّلَاةِ الشَّرْعِيَّةِ . وَهِيَ وَاجِبَةٌ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْإِجْمَاعِ ؛ أَمَّا الْكِتَابُ فَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى { : وَمَا أُمِرُوا إلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ } وَأَمَّا السُّنَّةُ فَمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ { : بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ ؛ شَهَادَةِ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَصِيَامِ رَمَضَانَ ، وَحَجِّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إلَيْهِ سَبِيلًا } . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مَعَ آيٍ وَأَخْبَارٍ كَثِيرَةٍ ، نَذْكُرُ بَعْضَهَا فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ ، إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . وَأَمَّا الْإِجْمَاعُ فَقَدْ أَجْمَعَتْ الْأُمَّةُ عَلَى وُجُوبِ خَمْسِ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ . ( 513 ) فَصْلٌ : <a name="Sub0"><font color="#008000">وَالصَّلَوَاتُ الْمَكْتُوبَاتُ </font></a>خَمْسٌ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ وَلَا خِلَافَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فِي وُجُوبِهَا ، وَلَا يَجِبُ غَيْرُهَا إلَّا لِعَارِضٍ مِنْ نَذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ هَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْوِتْرُ وَاجِبٌ ؛ لِمَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ { : إنَّ اللَّهَ قَدْ زَادَكُمْ صَلَاةً وَهِيَ الْوِتْرُ } وَهَذَا يَقْتَضِي وُجُوبَهُ . وَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ { <a name="Sub1"><font color="#008000">الْوِتْرُ حَقٌّ </font></a>} رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ، وَلَنَا مَا رَوَى ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { فَرَضَ اللَّهُ عَلَى أُمَّتِي خَمْسِينَ صَلَاةً } فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، إلَى أَنْ قَالَ { فَرَجَعْت إلَى رَبِّي ، فَقَالَ : هِيَ خَمْسٌ وَهِيَ خَمْسُونَ ، مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ { خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ ، فَمَنْ جَاءَ بِهِنَّ لَمْ يُنْقِصْ مِنْهُنَّ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا بِهِنَّ ، فَإِنَّ اللَّهَ جَاعِلٌ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَهْدًا أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ جَاءَ بِهِنَّ وَقَدْ نَقَصَ مِنْهُنَّ شَيْئًا ، لَمْ يَكُنْ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ ، إنْ شَاءَ عَذَّبَهُ ، وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ } وَرُوِيَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، { أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ : مَاذَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ قَالَ : خَمْسُ صَلَوَاتٍ قَالَ : فَهَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا ؟ قَالَ : لَا إلَّا أَنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا فَقَالَ الرَّجُلُ : وَاَلَّذِي بَعَثَك بِالْحَقِّ لَا أَزِيدُ عَلَيْهَا ، وَلَا أَنْقُصُ مِنْهَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ الرَّجُلُ إنْ صَدَقَ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَزِيَادَةُ الصَّلَاةِ يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ فِي السُّنَنِ ، فَلَا يَتَعَيَّنُ كَوْنُهَا فَرْضًا ؛ وَلِأَنَّهَا صَلَاةٌ تُصَلَّى عَلَى الرَّاحِلَةِ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ ، فَكَانَتْ نَافِلَةً كَالسُّنَنِ الرَّوَاتِبِ .
3 tháng 2 năm 2009
1
0
الوضوء كيف نتوضاء 
3 tháng 2 năm 2009
0
0
ماهي وجبات الصلاة الواجب هو ماتبطل الصلاة بتركه عمدا او تجبر بسجود السهو ادا تركناه سهوا فماهي هده الو جبات
3 tháng 2 năm 2009
0
0
ماهي اركان الصلاة الركن هو ماتبطل الصلاة ادا تركناه سهوا اوعمدا فماهي هده الاركان
3 tháng 2 năm 2009
0
0
ماهي شروط الصلاة الشرط هو مالا تصح الصلاة الا به فماهي هده الشروط
3 tháng 2 năm 2009
0
0
البعثة

<m s="347220"></m>قال حدثنا أبو محمد عبد الملك بن هشام<m s="347220"></m> قال حدثنا زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق<m s="193544"></m> المطلبي<m s="347220"></m> قال فلما بلغ محمد رسول الله -<m s="243021"></m> صلى الله عليه وسلم - أربعين سنة بعثه الله تعالى رحمة للعالمين<m s="3603236"></m> وكافة للناس بشيرا ،<m s="367020"></m> وكان الله<m s="0263143"></m> تبارك وتعالى قد<m s="004320"></m> أخذ الميثاق على كل نبي بعثه قبله<m s="0145149"></m> بالإيمان به والتصديق له والنصر له على من خالفه<m s="004320"></m> وأخذ عليهم أن<m s="005130"></m> يؤدوا ذلك إلى كل من<m s="014541"></m> آمن بهم وصدقهم فأدوا من ذلك ما<m s="367020"></m> كان عليهم من الحق فيه . يقول الله تعالى لمحمد<m s="243021"></m> صلى الله عليه وعلى<m s="01712"></m> آله وسلم <img src="http://sirah.al-islam.com/media/b2.gif" align="absBottom" border="0" alt="" /><sindex svalue="وإذ أخذ الله ميثاق النبيين" stype="الآيات"></sindex> <a id="الآيات" title="سورة آل عمران (سورة رقم: 3)؛ آية رقم:81" href="javascript:DisplayAyaa(3,81)" name="وإذ أخذ الله ميثاق النبيين1644">وإذ <m s="004320"></m>أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه <m s="347220"></m>قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري </a><img src="http://sirah.al-islam.com/media/b1.gif" align="absBottom" border="0" alt="" /> أي ثقل ما حملتكم من عهدي :<img src="http://sirah.al-islam.com/media/b2.gif" align="absBottom" border="0" alt="" /> <sindex svalue="قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم" stype="الآيات"></sindex><a id="الآيات" title="سورة آل عمران (سورة رقم: 3)؛ آية رقم:81" href="javascript:DisplayAyaa(3,81)" name="قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم2082"><m s="347220"></m>قالوا أقررنا <m s="347220"></m>قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين </a><img src="http://sirah.al-islam.com/media/b1.gif" align="absBottom" border="0" alt="" /> [<m s="01712"></m> آل عمران 81 ]

<m s="004320"></m>فأخذ الله ميثاق النبيين جميعا بالتصديق له والنصر له ممن خالفه وأدوا ذلك إلى من<m s="014541"></m> آمن بهم وصدقهم من أهل هذين الكتابين .

<hr width="100%" /> <headingtest> </headingtest>

كتاب المبعث

متى بعث رسول الله ؟

<m s="145020"></m>ذكر<sindex svalue="ابن إسحاق" stype="الأعلام"></sindex> <a id="الأعلام" name="ابن إسحاق2369">ابن إسحاق</a> أن رسول الله -<m s="243021"></m> صلى الله عليه وسلم - بعث على رأس أربعين من مولده عليه السلام وهذا مروي عن<m s="0381449"></m><sindex svalue="ابن عباس" stype="الأعلام"></sindex> <a id="الأعلام" name="ابن عباس2457">ابن عباس</a> ،<sindex svalue="جبير بن مطعم" stype="الأعلام"></sindex> <a id="الأعلام" name="جبير بن مطعم2685">وجبير بن مطعم</a><m s="193244"></m> وقباث بن<m s="234942"></m> أشيم وعطاء<sindex svalue="سعيد بن المسيب" stype="الأعلام"></sindex> <a id="الأعلام" name="سعيد بن المسيب2891">وسعيد بن المسيب</a> ،<sindex svalue="أنس بن مالك" stype="الأعلام"></sindex> <a id="الأعلام" name="أنس بن مالك3636">وأنس بن مالك</a> وهو صحيح عند أهل السير والعلم بالأثر وقد روي أنه نبئ لأربعين وشهرين من مولده<m s="347219"></m> وقيل<m s="193344"></m> لقباث بن<m s="234942"></m> أشيم من<m s="349742"></m> أكبر<m s="1"></m> أنت أم رسول الله -<m s="243021"></m> صلى الله عليه وسلم - ؟<m s="347220"></m> فقال رسول الله<m s="349742"></m> أكبر مني ، وأنا<m s="210442"></m> أسن منه وولد رسول الله -<m s="243021"></m> صلى الله عليه وسلم -<m s="29052"></m> عام الفيل ووقفت بي<m s="01443"></m> أمي على روث الفيل ويروى : خزق الطير فرأيته<m s="113742"></m> أخضر محيلا ، أي قد أتى عليه حول

وفي غير رواية البكائي من هذا الكتاب أن رسول الله -<m s="243021"></m> صلى الله عليه وسلم -<m s="347220"></m><img src="http://sirah.al-islam.com/media/h2.gif" align="absBottom" border="0" alt="" /> قال لبلال لا يفتك صيام يوم الاثنين فإني قد ولدت فيه وبعثت فيه<m s="411532"></m> وأموت فيه<img src="http://sirah.al-islam.com/media/h1.gif" align="absBottom" border="0" alt="" />

<headingtest> </headingtest>

إعراب لما آتيتكم

<m s="145020"></m>وذكر ابن إسحاق قول الله سبحانه<img src="http://sirah.al-islam.com/media/b2.gif" align="absBottom" border="0" alt="" /><sindex svalue="وإذ أخذ الله ميثاق النبيين" stype="الآيات"></sindex> <a id="الآيات" title="سورة آل عمران (سورة رقم: 3)؛ آية رقم:81" href="javascript:DisplayAyaa(3,81)" name="وإذ أخذ الله ميثاق النبيين4374">وإذ <m s="004320"></m>أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة </a><img src="http://sirah.al-islam.com/media/b1.gif" align="absBottom" border="0" alt="" /> الآية . وما في هذه الآية اسم مبتدأ بمعنى : الذي ، والتقدير للذي آتيناكم من كتاب وحكمة ولا يصح أن<m s="367032"></m> تكون في موضع نصب على إضمار فعل كما ينتصب ما يشتغل عنه الفعل بضميره لأن ما بعد اللام<m s="059456"></m> الثانية لا يجوز أن يعمل فيما قبلها ، وما لا يجوز أن يعمل فيه ما قبله فلا يجوز أن<m s="367032"></m> يكون تفسيرا لما يعمل فيه وقد<m s="347219"></m> قيل إن ما هذه شرط . والتقدير لمهما آتيتكم من كتاب وحكمة لتؤمنن به وهو ظاهر قول سيبويه لأنه<m s="070520"></m> جعلها بمنزلة إن وقول الخليل إنها بمنزلة الذي ، أي إنها اسم لا حرف ويمكن الجمع بين قوليهما على هذا ، فتكون اسما ، وتكون شرطا ، ويحتمل أيضا أن<m s="367032"></m> تكون على قول الخليل خبرية في موضع رفع<m s="0231320"></m> بالابتداء<m s="367032"></m> ويكون الخبر لتؤمنن به ولتنصرنه وإن<m s="367020"></m> كان الضميران عائدين على الرسول لا على الذي ، ولكن لما<m s="347220"></m> قال رسول مصدق لما معكم ارتبط الكلام بعضه ببعض واستغنى بالضمير العائد على الرسول عن ضمير يعود على المبتدأ وله نظير في التنزيل منه قوله تعالى :<img src="http://sirah.al-islam.com/media/b2.gif" align="absBottom" border="0" alt="" /><sindex svalue="والذين يتوفون منكم" stype="الآيات"></sindex> <a id="الآيات" title="سورة البقرة (سورة رقم: 2)؛ آية رقم:234" href="javascript:DisplayAyaa(2,234)" name="والذين يتوفون منكم4988">والذين <m s="4903213"></m>يتوفون منكم </a><img src="http://sirah.al-islam.com/media/b1.gif" align="absBottom" border="0" alt="" /> [ البقرة 234 ] خبره يتربصن بأنفسهن ولم يعد على المبتدإ شيء لتشبث الكلام بعضه ببعض وقد لاح لي بعد<m s="43322"></m> نظري الكتاب أن الذي<m s="347220"></m> قاله الخليل وقول سيبويه قول واحد غير أنه<m s="347220"></m> قال ودخول اللام على ما ، كدخولها على إن يعني : في الجزاء ولم يرد أن يعمل ما جزاء وإنما<m s="361853"></m> تكلم على اللام خاصة والله<m s="285842"></m> أعلم .

<headingtest> </headingtest>

النبوءة وأولو العزم

<m s="145020"></m>وذكر قول<m s="0381449"></m><sindex svalue="ابن إسحاق" stype="الأعلام"></sindex> <a id="الأعلام" name="ابن إسحاق6003">ابن إسحاق</a> والنبوءة أثقال ومؤنة لا يحملها ولا يستطيعها إلا أهل القوة والعزم من الرسل<m s="491420"></m> ووقع في رواية يونس عن<m s="0381449"></m><sindex svalue="ابن إسحاق" stype="الأعلام"></sindex> <a id="الأعلام" name="ابن إسحاق6052">ابن إسحاق</a> في هذا الموضع عن ربيعة بن<m s="00161"></m> أبي عبد الرحمن<m s="347220"></m> قال سمعت وهب بن منبه وهو في مسجد منى -<m s="145020"></m> وذكر له يونس النبي -<m s="243021"></m> صلى الله عليه وسلم -<m s="347220"></m> فقال<m s="367020"></m> كان عبدا صالحا ،<m s="367020"></m> وكان في خلقه ضيق فلما حملت عليه أثقال النبوءة ولها أثقال تفسخ تحتها تفسخ الربع تحت الحمل الثقيل<m s="382341"></m> فألقاها عنه<m s="108620"></m> وخرج هاربا ، وفي رواية عن<m s="0381449"></m><sindex svalue="ابن إسحاق" stype="الأعلام"></sindex> <a id="الأعلام" name="ابن إسحاق6124">ابن إسحاق</a> إن أولي العزم من الرسل منهم نوح وهود وإبراهيم أما نوح فلقوله<img src="http://sirah.al-islam.com/media/b2.gif" align="absBottom" border="0" alt="" /> <sindex svalue="يا قوم إن كان كبر عليكم مقامي وتذكيري" stype="الآيات"></sindex><a id="الآيات" title="سورة يونس (سورة رقم: 10)؛ آية رقم:71" href="javascript:DisplayAyaa(10,71)" name="يا قوم إن كان كبر عليكم مقامي وتذكيري22929">يا قوم إن <m s="367020"></m>كان كبر عليكم <m s="347395"></m>مقامي <m s="1450189"></m>وتذكيري بآيات الله </a><img src="http://sirah.al-islam.com/media/b1.gif" align="absBottom" border="0" alt="" /> [ يونس 71 ] وأما هود فلقوله<img src="http://sirah.al-islam.com/media/b2.gif" align="absBottom" border="0" alt="" /> <sindex svalue="إني أشهد الله واشهدوا أني بريء" stype="الآيات"></sindex><a id="الآيات" title="سورة هود (سورة رقم: 11)؛ آية رقم:54" href="javascript:DisplayAyaa(11,54)" name="إني أشهد الله واشهدوا أني بريء16541">إني أشهد الله واشهدوا أني بريء مما تشركون </a><img src="http://sirah.al-islam.com/media/b1.gif" align="absBottom" border="0" alt="" /> [ هود 54 ] وأما إبراهيم فلقوله هو والذين معه<img src="http://sirah.al-islam.com/media/b2.gif" align="absBottom" border="0" alt="" /> <sindex svalue="إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون" stype="الآيات"></sindex><a id="الآيات" title="سورة الممتحنة (سورة رقم: 60)؛ آية رقم:4" href="javascript:DisplayAyaa(60,4)" name="إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون4833">إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله </a><img src="http://sirah.al-islam.com/media/b1.gif" align="absBottom" border="0" alt="" /> <m s="013820"></m>وأمر الله نبينا أن يصبر كما صبر هؤلاء .

1 tháng 2 năm 2009
0
0
القصة التي حدثت لرسول الله صلى الله عليه وسلم عند نزول الوحي

<a name=" 3072"></a><a name="14055"><sindex svalue="رسول الله صلى الله عليه وسلم يقص على خديجة ما كان من أمر جبريل معه" stype="الكلمات المفتاحية"></sindex>[ </a><a id="الكلمات المفتاحية" name="رسول الله صلى الله عليه وسلم يقص على خديجة ما كان من أمر جبريل معه204">رسول الله <m s="243021"></m>صلى الله عليه وسلم يقص على <m s="1065217"></m>خديجة ما <m s="367020"></m>كان من <m s="01381"></m>أمر جبريل معه </a>]

<img src="http://sirah.al-islam.com/media/h2.gif" align="absBottom" border="0" alt="" /> وانصرفت راجعا إلى <m s="01601"></m>أهلي حتى أتيت <m s="1065217"></m><sindex svalue="خديجة بنت خويلد" stype="الأعلام"></sindex><a id="الأعلام" name="خديجة بنت خويلد30812">خديجة </a>فجلست إلى فخذها مضيفا إليها : <m s="347220"></m>فقالت يا <m s="00161"></m>أبا القاسم أين <m s="367020"></m>كنت ؟ فوالله لقد بعثت رسلي في <m s="26202"></m>طلبك حتى بلغوا <sindex svalue="مكة" stype="الأماكن"></sindex><a id="الأماكن" href="http://sirah.al-islam.com/places.asp?p=%e3%df%c9" name="مكة3824">مكة </a> ورجعوا لي ، ثم حدثتها بالذي رأيت <m s="347220"></m>فقالت أبشر يا ابن <m s="28711"></m>عم واثبت فوالذي <m s="43711"></m>نفس <m s="1065217"></m><sindex svalue="خديجة بنت خويلد" stype="الأعلام"></sindex><a id="الأعلام" name="خديجة بنت خويلد31077">خديجة </a>بيده إني لأرجو أن <m s="367032"></m>تكون نبي هذه الأمة <img src="http://sirah.al-islam.com/media/h1.gif" align="absBottom" border="0" alt="" />

<a name=" 3072"></a><a name="14055"><sindex svalue="خديجة بين يدي ورقة تحدثه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم" stype="الكلمات المفتاحية"></sindex></a><a id="الكلمات المفتاحية" name="خديجة بين يدي ورقة تحدثه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم205"><m s="1065217"></m>[ خديجة بين يدي ورقة تحدثه حديث رسول الله <m s="243021"></m>صلى الله عليه وسلم </a>]

ثم <m s="347320"></m>قامت فجمعت عليها ثيابها ، ثم انطلقت إلى <sindex svalue="ورقة بن نوفل" stype="الأعلام"></sindex><a id="الأعلام" name="ورقة بن نوفل752">ورقة بن نوفل </a>بن <a id="الأعلام" name="أسد بن عبد العزى751">أسد بن عبد العزى </a>بن <a id="القبائل والجماعات" name="قصي398">قصي </a>، وهو ابن <m s="28711"></m>عمها ، <m s="367020"></m>وكان ورقة قد تنصر وقرأ الكتب وسمع من أهل <a id="الكتب" name="التوراة8">التوراة </a><a id="الكتب" name="الإنجيل7">والإنجيل </a>، فأخبرته بما <m s="103841"></m>أخبرها به رسول الله <m s="243021"></m>صلى الله عليه وسلم أنه رأى وسمع <m s="347220"></m>فقال <sindex svalue="ورقة بن نوفل" stype="الأعلام"></sindex><a id="الأعلام" name="ورقة بن نوفل753">ورقة بن نوفل </a>: قدوس قدوس والذي <m s="43711"></m>نفس ورقة بيده لئن <m s="367020"></m>كنت <m s="0173140"></m>صدقتيني يا <m s="1065217"></m><sindex svalue="خديجة بنت خويلد" stype="الأعلام"></sindex><a id="الأعلام" name="خديجة بنت خويلد31576">خديجة </a>لقد جاءه الناموس الأكبر الذي <m s="367020"></m>كان يأتي <m s="483097"></m><sindex svalue="موسى بن عمران عليه السلام" stype="الأعلام"></sindex><a id="الأعلام" name="موسى بن عمران عليه السلام31746">موسى </a>، وإنه لنبي هذه الأمة فقولي له فليثبت . فرجعت <m s="1065217"></m><sindex svalue="خديجة بنت خويلد" stype="الأعلام"></sindex><a id="الأعلام" name="خديجة بنت خويلد31622">خديجة </a>إلى رسول الله <m s="243021"></m>صلى الله عليه وسلم فأخبرته بقول <sindex svalue="ورقة بن نوفل" stype="الأعلام"></sindex><a id="الأعلام" name="ورقة بن نوفل754">ورقة بن نوفل </a>، فلما <m s="337220"></m>قضى رسول الله <m s="243021"></m>صلى الله عليه وسلم جواره وانصرف <m s="244520"></m>صنع كما <m s="367020"></m>كان يصنع بدأ <sindex svalue="الكعبة" stype="الأماكن"></sindex><a id="الأماكن" name="الكعبة31939">بالكعبة </a><m s="265820"></m>فطاف بها ، فلقيه <sindex svalue="ورقة بن نوفل" stype="الأعلام"></sindex><a id="الأعلام" name="ورقة بن نوفل755">ورقة بن نوفل </a>وهو يطوف <sindex svalue="الكعبة" stype="الأماكن"></sindex><a id="الأماكن" name="الكعبة31959">بالكعبة </a><m s="347220"></m>فقال يا ابن <m s="00451"></m>أخي أخبرني بما رأيت وسمعت <m s="103841"></m>فأخبره رسول الله <m s="243021"></m>صلى الله عليه وسلم <m s="347220"></m>فقال له ورقة والذي <m s="43711"></m>نفسي بيده إنك لنبي هذه الأمة ولقد جاءك الناموس الأكبر الذي جاء <m s="483097"></m>موسى <m s="0175140"></m>ولتكذبنه <m s="0175140"></m>ولتؤذينه ولتخرجنه <m s="0173140"></m>ولتقاتلنه ولئن أنا أدركت ذلك اليوم لأنصرن الله نصرا يعلمه ثم <m s="139041"></m>أدنى رأسه منه فقبل يافوخه ثم انصرف رسول الله <m s="243021"></m>صلى الله عليه وسلم إلى منزله .

1 tháng 2 năm 2009
0
0
Hiển thị thêm