Почему люди не принимают другие религии? Религия, как и наука, работает над опытом, но это более внутренний и глобальный опыт чем то, которым занимается наука. Кроме этого, наука делает успехов с помо

ค้นหาจากครู ภาษาอังกฤษ หลากหลายคน...

cambusken

Почему люди не принимают другие религии? Религия, как и наука, работает над опытом, но это более внутренний и глобальный опыт чем то, которым занимается наука. Кроме этого, наука делает успехов с помощью математики пока религией нужна помощь искусства чтобы делать успехов, особенно музыки, поэзии, повествования, драмы или ритуальных деятельностей. Очевидно, и наукой и религией нужны и логика и воображение. В науке есть много разных традицией (физика и антропология, например) но все принимают важность опыта, математики и логики, поэтому обычно проблем между ними нет, потому, что предметы изучения отличаются много друг от других. К сожалению, разные религии с разными традициями слишком часто занимаются одном и таким же очень важным предметом, то есть, или политикой или нравственностей. Вот поэтому есть проблемы, чтобы принять другую религию. Тем не менее, почти все религии принимают, или говорят, что они принимают идею справедливости. Это как математика в науке, по-моему. Наверное будет возможно принять другую религию на этой основе.

การแก้ไข · 19

Религия, как и наука, имеет дело с познанием, но это познание более внутреннее и всеобъемлющее, чем то, на котором концентрируется наука. Кроме этого, наука успешно применяет математику, в то время как религия обращается к искусству, особенно к музыке, поэзии, литературе, драме или к ритуальным практикам. Очевидно, что и в науке, и в религии важную роль играют одновременно и логика, и воображение. В науке есть много разных сфер исследования (физика и антропология, например) но все принимают важность эксперимента, математики и логики, поэтому даже при исследовании одного и того же предмета в различных сферах науки, между ними обычно не возникает противоречий. К сожалению, зачастую разные религии, исследуя один и тот же важный предмет, например, политику или нравственность, применяют совершенно различные способы исследования. Вот поэтому существуют проблемы, чтобы принять другую религию. Тем не менее, почти все религии принимают, или говорят, что они принимают, идею справедливости. Это нечто универсальное, как математика в науке, по-моему. Наверное, можно принять другую религию на основе этой общей идеи.

Почему люди не принимают другие религии?

Религия, как и наука, работает над опытом, но это более внутренний и глобальный опыт чем тот, которым занимается наука. Кроме этого того, наука делает успехов (успехи) с помощью математики пока религиейе нужна помощь искусства (or it's better to write: пока религия нуждается в помощи искусства), чтобы делать успехови, особенно в музыке, поэзии, повествовании, драме или ритуальных деятельностейях. Очевидно, и наукойе и религиейи нужны и логика и воображение. В науке есть много разных традицией (физика и антропология, например) но все принимают важность опыта, математики и логики, поэтому обычно проблем между ними нет, потому, что предметы изучения отличаются много сильно друг от других друга. К сожалению, разные религии с разными традициями слишком часто занимаются одном (одним и тем же) и таким же очень важным предметом, то есть, или политикой или нравственностей (????). Вот поэтому есть проблемы, чтобы принять другую религию. Тем не менее, почти все религии принимают, или говорят, что они принимают идею справедливости. Это как математика в науке, по-моему. Наверное будет возможно принять другую религию на этой основе.

Почему люди не принимают другие религии?

Религия, как и наука, работает над с опытом, но это более внутренний и глобальный опыт чем тот, которым занимается оперирует наука. Кроме этого, наука делает достигает успеха ов с помощью математики, тогда как пока религии нужна помощь искусства для достижения чтобы делать успеха, особенно музыки, поэзии, повествования, драмы или различных ритуалов ритуальных деятельностей. Очевидно, и науке ой и религии нужны и логика и воображение. В науке есть много разных традицией (например, в физике и антропологии), но все принимают важность опыта, математики и логики, поэтому обычно проблем между ними нет, так как ["поэтому - потому" в одном предложении одновременно не используют] предметы изучения сильно отличаются много друг от друга. К сожалению, разные религии с разными традициями слишком часто занимаются одним и таким тем же очень важным предметом, то есть, или политикой или нравственностью. Вот Поэтому существуют есть проблемы чтобы принять с принятием другой религии. Тем не менее, почти все религии принимают, или говорят что они принимают, идею справедливости. По-моему, это как математика в науке, по-моему. Наверное, будет возможно принять другую религию на этой основе.

В науке есть много разных традицией различных областей (физика и антропология, например), но все они принимают важность опыта эксперимента, математики и логики, поэтому обычно проблем между ними нет, потому что предметы изучения отличаются много друг от других очень отличаются друг от друга.

К сожалению, разные религии с разными традициями религии с их разными традициями слишком часто занимаются одномими и таким теми же очень важными предметомами, то есть, или политикой или и нравственностейью моралью.

Вот поэтому есть проблемы, чтобы Вот поэтому существует проблема в том, чтобы/Поэтому так трудно принять другую религию.

Тем не менее почти все религии принимают, или говорят, что они принимают, идею справедливости. Это (Это нечто общее,) как математика в науке, по-моему. Наверное, будет возможно принять другую религию на этой основе основе этой идеи.

Религия, как и наука, развивается на основе опыта, но он более внутренний и широкомасштабный. Наука делает успехи/движется вперёд, основываясь на математических расчётах, в то время как религии, для достижения успехов нужна помощь искусства, особенно музыки, поэзии, нарраций, драмы или ритуальных обрядов. Очевидно, что и науке, и религии нужны и логика, и воображение. В науке есть много разных направлений/ответвлений (например, физика и антропология), но все берут во внимание значимость опыта/исследований, математики и логики, поэтому обычно проблем между ними не возникает, так как объекты/темы изучения значительно отличаются друг от друга.

К сожалению, разные религии с разными конфессиями/течениями слишком часто занимаются одними и теми же очень важными вещами, то есть или политикой, или нравственностью. Отсюда возникают проблемы с принятием/акцептацией другой религии. Тем не менее, почти все религии принимают, или говорят, что принимают, идею справедливости. По-моему, она, как математика в науке. Наверное, можно будет принять другую религию на этой основе.