ادب عربي مَرَّ اَلْجَرَاد عَلَى زَرْعِي فَقُلْت لَهُ اِلْزَمْ طَرِيقك لَا تَوْلَع بِإِفْسَاد لَعَلَّهُ خَطِيب فَوْق سُنْبُلَة إِنَّا عَلَى سِفْر لَابُدَّ مِنْ زَاد يمان وَلَا تُمَوَّن وَكَانَ شَيْخًا شَدِيد اَللُّقَم صلقاما خَطِيبَا ذَهَب إِلَى قَوْل الأحوص : دهب اَلَّذِينَ أُحِبّهُمْ فَرَطَا وَبَقِيَتْ كالمقور فِي خَلْف مِنْ كُلّ مَطْوِيّ عَلَى عُنُق متضجع يكفى وَلَا يَكْفِي وَقَالَ اَلْحَسَن بْن هَانِئ : إِذَا نَابَهُ أَمْر فَأُمًّا كَفَيْته وَإِمَّا عَلَيْهِ بالكفيء تُشِير وَقَالَ آخَر : ذَرِينِي لَا أَعِي بِمَا حَلَّ سَاحَتِي أيودوا كَفِّي أَوْ أُطِيع المسودا وَقَالَ بِشَارٍ : وَفِي اَلْعَبَرَات الغر صَبْر عَلَى اَلنَّدَى أُولَئِكَ حَيَّ مِنْ جَرِيمَة أَغْلَب وألام مَنْ يَمْشِي ضبيعة إِنَّهُمْ زَعَانِف لَمْ يَخْطُب إِلَيْهِمْ مُحَجَّب وَكُلّك قَوْل أَعْشَى بْن ثَعْلَبَة : مَا ضَرَّ غَازِي نذار أَنْ يُفَارِقهُ كَلْب وَجِرْم إِذَا أَبْنَاؤُهُ اِتَّفَقُوا قَالَتْ قُضَاعَة إِنَّا ن ذَوِي يُمْن فَلَمَّا وَرَدَتْ اَلْبَاب أَيْقَنَتْ أَنَّنَا عَلَى اَللَّه وَالسُّلْطَان غَيْر كِرَام