青少年花很多时间上网，家长因此把子女的低成绩归咎于网络，甚至建议禁止青少年上网。 Because teenagers spend so much time surfing the web, parents blame the web for their children's low grades and even suggest forbidding teenagers from using it. 我认为在网上约会只不过是一种游戏，因此我不会认真地考虑在哪儿找对象。 I regard dating on the web as no more than a game, so I wouldn't consider looking for a husband there.

用 “•••••起来的” 完成句子： 自从那个小村里有了电视，村民们的生活就丰富起来了。 网络的信息使人们的思想不再保守，反而很快地开放起来。

随着智能手机的普及，很多中老年人开始上网了，现在这个群体的大多数人都会天天上网购物、看新闻、和家人聊天等几个活动。 六十年前，普通老百姓基本上买不起汽车。但是自从九十年代以来，经济迅速地发展了。在老百姓中买得起汽车的比例随着增加了。

New Orleans zur Zeit der Corona-Krise 3/3 Trotz dieser widrigen Umstände haben sich Einwohner Inventionen ausgedacht, die sie erlauben, das Brauch des Karnevals nicht beilegen zu sollen. So werden die Motivwägen, die zentrale Attraktion der Karnevalumzüge, von sogenannten „Motivhäuser“ (house floats) ersetzt. Diese kitschigen Dekorationen, wie die auf den unten sichtbaren Bildern, finde ich ehrlich gesagt absolut berührend. Die sind für mich ein gutes Beispiel der Resilienz New Orleans. Das ist nämlich eine Stadt, die zahlreiche gesellschaftlichen Probleme hat – darunter hohen Arbeitslosigkeitsquote und Kriminalität -, die auch wegen der schlechten Verwaltung der Regierung 2005 durch das Wirbelsturm Katrina stark beschädigt worden ist, wo Einwohner jedoch immer den Mut finden, sich zu organisieren, solidarisch zu agieren, und die alten Traditionen am Leben zu halten.

New Orleans zur Zeit der Corona-Krise 2/3 Hotelbesitzer, die normalerweise zu dieser Jahreszeit den größten Teil ihres Umsatzes erzielen, berichten, dass sie in den letzten Wochen nur eine geringe Zunahme der Anzahl von Kunden festgestellt haben – was jedoch für das Gesundheitsamt schon einen Grund zu Besorgnis darstellt. Zudem sind Umzüge abgesagt worden.

New Orleans zur Zeit der Corona-Krise 1/3 Auf verschiedenen sozialen Medien befolge ich etliche Leute aus New Orleans, eine Stadt, wo ich vor fünf Jahren einen neunmonatigen Aufenthalt gemacht habe, und, die mir immer noch sehr nahe am Herzen liegt. Da die Stadt vorwiegend von dem Tourismus lebt, hatte die Corona-Krise natürlich gravierende wirtschaftliche Folgen. Jetzt, fast ein Jahr, nachdem die ersten Restriktionen umgesetzt worden sind, findet der Karneval, die größte und populärste Veranstaltung New Orleans, in einer ganz ungewöhnlichen Stimmung statt.

2/2 Viel interessanter finde ich aber persönlich die Arbeit jüngerer Künstler, die nicht nur auf die gesellschaftliche Tagesprobleme des Landes eingehen, sondern auch abstrakte Werke schaffen. Die Skulptur von Zahrah Al-Ghamdi hierunter, "Potential 2 Traditional Domestic Architecture", finde ich, obwohl - oder zwar weil - sie so schlicht und zurückhaltend wirkt [was wäre hier die beste Übersetzung für unassuming?], beispielsweise viel bewegender als die Werke des Maters. Diese Installation enthält Elemente von der traditionellen Saudi Architektur – beziehungsweise gehören die gemalten Motive, wenn ich mich nicht irre, zum Al-Qatt Al-Asiri Stil, eine Art Wandmalerei, die exklusiv durch Frauen geschaffen war [könnte man hier getrieben oder ein anderes Verb verwenden?]. Es kann sein, dass Zahrah Al-Ghamdi sich durch diese Anspielung als letztere Erbin einer Frauenkunstgeschichte präsentieren will. Darüber hinaus weckt, meiner Meinung nach, dieses Stück starke Assoziationen, und zwar genau dank dessen reine Schlichtheit. Die Kolonne, die nur durch das Zusammenstapeln verschiedener, schon stark geschädigter, Elemente herausgebildet ist, und die direkt auf dem Boden steht, wirkt ganz prekär. Dadurch werden wir dazu gebracht, an das Davonlaufen der Zeit und an das Gedächtnis zu denken.

Im Rahmen meiner Arbeit habe ich letztes Jahr ein Bericht über die berühmtesten Künstler/innen Saudi-Arabiens geschrieben. Die ersten Ränge in dieser Kategorie belegen vor allem Künstler/innen der sogenannten alten Generation, beziehungsweise Leute, die in den sechziger bis hin zu den späten siebziger Jahren geboren worden sind. An der Spitze dieser Gruppe steht Ahmed Mater, mit Abstand der profitabelste Künstler des Landes, der damals kritisch anmutende Werke schupf, inzwischen aber als das Gesicht von Regierungsinitiativen im Bereich „sanfter Macht“ fungiert. Abdulnasser Gharem, der mit dem Letzteren im Kunstdorf Al-Meftaha seine Karriere angefangen hat, und die etwa ältere Künstlerin Maha Malluh sollte man hier auch nennen. Deren Werke, die man als konzeptuelle Kunst kennzeichnen könnte, versuchen meistens den Zuschauer zum Nachdenken anzuregen, vor allem in Verbindung mit der Religion und, was Künstlerinnen anbetrifft, Geschlechtsrollen. Nur um ein Beispiel zu nennen: Magnetismus, wohl das populärste Werk Maters, besteht aus einem würfelförmigen schwarzen Magnet, der natürlich die Kaaba stark ähnelt, und um den Eisenstücke geschart sind. Da die Interpretation ganz dem Zuschauer überlassen wird, kann diese Installation sowohl als eine Manifestation des wahren Glaubens gesehen werden, als auch als ein leichter Spott über den Fanatismus von Andächtigeren, die ganz der Macht des hier als eines Gegenstandes dargestellten Kaabas unterworfen sind. 1/2

这几年，自从雨果奖颁给了「三体」以来，中国的科幻文学在国外越来越吃香了。与此相比，中国的魔幻小说还没有那么受欢迎。用英语在谷歌上去搜，处了金庸的小说和「鬼吹灯」或 「盗墓笔记」这类的网络小说之外，连一本都找不着。 我很想知道，在中国有没有像 「哈利波特」或 「哈尔的移动城堡」那样的魔幻童书？你们能不能给我推荐一些？尤其是由女作家写的小说/短篇小说集☺️