Conclusión 5. Conclusión Hace 30 años, la reforma y la apertura rompió las cadenas de identidad social. La sociedad antigua esaba cambiando a una nueva socieda cada vez más libre y más dinámica. 30 años después, algunas personas se hicieron los primeros ricos y condujo la diferencia en el estatus social y la desintegración de las clases. Hoy, los hijos de los primeros ricos y los pobres se han crecido a unos jóvenes que van a formar una parte importante de la sociedad. En el proceso de los cambios de generaciones, las palabras como ¨富二代¨¨官二代¨ ¨红二代¨ ¨贫二代¨ ¨农二代¨ aparecieron en Internet y provocó mucho debate. Hay personas dicen que ahora en China los jóvenes no están competiendo con sus esfuerzos y inteligencia, sino están competiendo los poderes y recursos económicos y sociales de su padres. No podemos negar el hecho de que los jóvenes están enfrentando situaciones diferentes. Aunque ahora la movilidad social es cada vez más nomal en china moderna, el ¨origen¨, o ¨ la formación familiar¨ ha sido otra vez la razón principal de la diferencia de las identidades y los pensamientos de distintos grupos. Por un lado, la sociedad china es de la forma de oliva, (es decir, poca proporción de los ricos y los pobres, la mayoría es de la clase media) y la canal para subir la escalera social es bastante limitada en comparación con la enorme población de 1,3 millones. Por el otro lado, con el desarrollo económico y social y la liberdad de palabras, los ciudadanos tienen más preocupación y sensibilidad sobre los problemas sociales, como la distribución desigual de los recursos, la injusticia, desequilibrio y otros. A través del fenómeno de la segunda generación, podemos ver la ansiedad sobre injusticia de ¨línea de empezar¨ de la vida. En compararción con los hijos de ejecutivos empresariales, los hijos de campesinos o padres pobres tienen menos oportunidades de entrar en las unviersidades prestigiosas y tienen más dificuldad de encontrar un trabajo después de graduarse. Los hijos de campesinos tienen que asistir muchas ferias de reclutamietos, pasar muchos turnos de entrevistas mientres sus compañeros consiguien puestos de trabajos facílmente a través de los contactos de su familia. El que tienen más recursos económicos deciden la regla del juego en la sociedad. El poder y la riqueza produce mejor entorno de la vida y más contactos personales y las ventajas acumulan. Por ejemplo, el mercado de acción ha crecido 4 ricos de

El fenómeno de “二代”(er dai) en China El fenómeno de “二代”(er dai) en China La ¨二代¨ (er dai), literalmente es la segunda generación, refiere especialmente a la generación que ha nacido después de la reforma y apertura. ¨一代¨, la primera generación se forma gradualmente en la reforma y apertura y el proceso de cambio social y sus condiciones económicos y la manera de la educación heredan a sus hijos, los ¨二代¨ (er dai) en cierta medida. Las características de las ideas, los comportamientos, los estados sociales de la segunda generación están relacionados con la primera generación. El fenómeno de la segunda generación, refiere a las palabras populares tanto como ¨富二代¨¨官二代¨ ¨红二代¨ ¨贫二代¨ ¨创二代¨en el proceso de transición social en China de hoy. Al principio, ¨富二代¨, los hijos de los ricos ostentaron sus bolsos y coches en Internet y llamaba mucha atención. Los usuarios de Internet estaban discutiendo sobre el fenómeno de la segunda generación, corrupción, privilegio y injusticia y otros problemas sociales en China. La sociedad china de hoy ha pasado cambios dramáticos en los años 80 y 90 del siglo pasado, la estructura social está avanzado hacia la estabilidad y madurez. Pero al mismo tiempo las oportunidades que ofrece la sociedad a sus miembros para cambiar sus estados sociales y ascender la escalera social está reduciendo y el coste de oportunidad está incrementando. Además está formando las barreras sociales. Eso conduce la fractura social y más dificultad de la intergración social. Las diferencias sociales son hereditarios a través del cambio intergeneracional. La primera generación tienen diferencias en ofrecer a sus hijos recursos económicos, culturales y sociales según sus situaciones. Las ventajas o desventajas de la primera generación tienen impactos a sus hijos a través de las oportunidades de educación, los recursos económicos y los redes sociales y forman una parte de las características de la segunda generación. La aparición del fenómeno de la ¨segunda generación¨, precisamente refleja la realidad social.

teaching a managerial communication course in Hong Kong 2 Competencias orales y escritas Aunque la mayoría de los alumnos son de Hong Kong, todavía tienen el límite del idioma inglés. Por qué? 1. El inglés es un idioma conceptual mientras que el chino es contextual. 2. El chino no tiene conjugaciones verbales. 3. El método de enseñanza del inglés en China. Comunicación interpersonal 1. Power distance (Hofstede,1991) The way that people handle the fact that are unequal Alumnos chinos nuncan llaman a los profesores con sus nombres directamente. Profesor/a … Zheng En cambio, muchos estudiantes estadounidenses se sienten cómodos con un alto grado de familiaridad con los profesores. 2. Comprensión oral: “We need to moderate our speaking rate (slow down), enunciate clearly, speak more concisely, avoid using colloquial language and slang, and provide clear definitions in order to enhance our students’ listening comprehension.” Plagiarismo y trabajos de grupo Razones 1. La cultura de colectivismo. La gente en una sociedad colectiva vea el fruto del trabajo es el fruto del grupo, no es el fruto del individual. 2. El método de estudio. aprender de memoria los textos importantes los alumnos faltan la capacidad de criticar y proponer sus propias opiniones 3. Limitaciones del idioma (idea personal). estudiaba una universidad de Pekín donde la mitad de los alumnos son internacionales. A veces, mis amigos extranjeros me pidieron que descargara ensayos chinos desde el Internet para que puedan entregar como si fueron sus propios. Por qué? Porque el chino no es fácil. Desarrollar un ensayo utilizando el chino es difícil para ellos.

teaching a managerial communication course in Hong Kong 1 Palabras clave: “Comunicación pedagógica administrativa”, “Comunicación inter-cultural”. (a) Identificar los objetivos propuestos por dos instructores estadounidenses asignados para enseñar comunicación administrativa en Hong-Kong. (b) Describir cómo los instructores estadounidenses modifican el proceso de instrucción con el objetivo de conocer mejor las necesidades de los estudiantes chinos. (c) Proveer de mecanismos pedagógicos acerca de la comunicación administrativa y una mayor investigación al respecto. El contexto Curso: Basado en un curso impartido en la “Escuela de Gestión de Hotel” en la Universidad de Cornell. Instructores: uno de EE. UU, uno de Hong Kong y uno de Reino Unido. Alumnos: 106 alumnos son chinos nativos. Un pequeño porcentaje de ellos son de la China continental, pero la mayoría son nativos de Hong Kong. Trabajo: Durante un período de 14 semanas, los estudiantes completan cuatro tareas de escritura y dos presentaciones orales. Los desafíos primero, Diferencias en los modos de aprendizaje. segundo, Competencias orales y escritas. tercero, Comunicación interpersonal. cuarto, Plagiarismo y trabajos de grupo. quinto, Razonamientos inductivos vs. deductivos. sexto, Administración del aula. Diferencias de los modos de aprendizaje Según los estudios anteriores sobre los alumnos chinos，a los alumnos chinos son oyentes pasivos, no les gusta participar en las discusiones en clase, sino que prefieren aprender conocimientos a través de la memorización y la repetición. Respectan a los profesores y valoran sus palabras, piensan que ellos son sabios y tienen autoridades. La armonía es importante para ellos, así que no van a discutir con los profesores, ni con los compañeros. 面子 cara El contrario, los estudiantes occidentales, son iniciativos para expresar sus ideas y opiniones. Ellos están preparados para responder a las preguntas del instructor. También son cómodos participar en diálogos lógicos con el instructor y con sus compañeros de clase. También se encontró que los estudiantes chinos Los estudiantes chinos: (a) Esperan que todo el material del curso esté a disposición de los medios electrónicos para que ellos puedan revisarlo. (b) Ven al instructor como la fuente de toda sabiduría. (c) Hacen hincapié en las necesidades del grupo, no en las del individuo

how to translate " instructor centered" into spanish?

Grotesco3 La divergencia también conduce la discriminación entre los niños. En la página 76, hubo una conversación entre las dos chicas, yo y Mitsuru. ¨He oído que vives en el distrito P. ¿Es eso cierto?¨ ¨Sí, vengo en tren desde la estación K.¨ ¨No hay ninguna otra alumna en el instituto que viva en el distrito P. ¨ Aquí, el distrito P no es solamente el nombre de aquello lugar, sino es el símbolo de la pobreza. También hubo un asunto sobre los calcetines en la página 68. Una compañera había cogido un calcetín normal y había tratado de imitar el logotipo de Ralph Lauren bordándolo con hilo rojo en la parte superior y gritó,¨ ¿De quién es esto? ¿Quién ha perdido un calcetín?¨ Fue lo de Kazue. Aquí, Ralph Lauren no solamente es una marca, sino es el símbolo de riqueza. 3. La sociedad de los niños es tan compleja como la de los adultos. En página 99, ¨Tengo dos juegos de apuntes. Los míos son mucho más rigurosos y detallados que los que les dejo a ellas. Éstos contienen algunos de los temas importantes para que no se den cuenta, pero el resto es falso. ¨ Hay que darnos cuenta de que esta palabras ha salido desde la boca de la alumna más inteligente de la clase, con unos 15 años. Era un acuerdo entre ella y las demás chinas, ella ofrecó los apuntes para que ellas dejen de humillarle. Ella utilizaba los dos juegos de apuntes para mantener buenas relaciones con las chicas y también protegerse de su desfachatez. ¡Qué sophisticado!

Grotesco2 1.La vida es una escalera. En página 61, dicen que ¨Desde que estaba en primaria se había fijado como meta entrar en el Instituto Q, y me contó que se había dedicado a estudiar con ahínco para poder cumplir su propósito.¨ La vida es una escalera, hay que hacer todos los esfuerzos para lograr los objetivos. 2.La desigualdad y discriminación entre los niños. Las chicas que estudian en el Instituto Q se dividen entre dos grupos, las veteranas que empezaron en la primaria, que son las auténticas princesas azules, las hijas de los propietarios de grandes cárteles. Y las chicas recién llegadas que son las hijas de hombres asalariados porque sus padres no tenían suficiente recursos económicos para pagar la matricula costosa desde primaria. La diversidad de las familias resultan la iniquidad de las oportunidades de educación para los niños. Dicen que ¨ La escuela Q abarca desde el nivel elemental hasta la universidad, lo que significa que aquellos niños que consiguen entrar en primaria pueden, a efectos prácticos, cursar sus estudios hasta la universidad sin tener que someterse a la presión infernal de aprobar más exámenes de ingreso. Las chicas que cuyos padres son asalariados deberían que hacer mucho esfuerzo para el Q, sin embargo para sus compañeras, es algo automático.